寧靜齋原文
寧靜我所喜,詎惟一室然。
萬民逢稔歲,四海靖烽煙。
願則常如是,艱哉豈盡全。
以斯慎宵旰,致遠總無緣。
詩詞問答
問:寧靜齋的作者是誰?答:乾隆
問:寧靜齋寫於哪個朝代?答:清代
問:寧靜齋是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩三集卷五十一
參考注釋
寧靜
平靜;安靜;清靜寡慾,不慕榮利
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩:“諸法既無我,何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也。”
惟一
只有一個;僅僅一個
這是我惟一的選擇
萬民
眾百姓,人民
外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》
稔歲
猶稔年。豐年。 唐 耿湋 《東郊別業》詩:“晚雷期稔歲,重霧報晴天。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士上》:“蓋蝗遺子於地,若雪深一尺,則入地一丈,麥得雪則資茂而成稔歲;此老農之語也。”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
烽煙
烽火台報警之煙
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息
宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由