寧靜齋

作者:乾隆 朝代:清代

寧靜齋原文

寧靜我所喜,詎惟一室然。

萬民逢稔歲,四海靖烽煙。

願則常如是,艱哉豈盡全。

以斯慎宵旰,致遠總無緣。

詩詞問答

問:寧靜齋的作者是誰?答:乾隆
問:寧靜齋寫於哪個朝代?答:清代
問:寧靜齋是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩三集卷五十一

參考注釋

寧靜

平靜;安靜;清靜寡慾,不慕榮利

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩:“諸法既無我,何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也。”

惟一

只有一個;僅僅一個

這是我惟一的選擇

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

稔歲

猶稔年。豐年。 唐 耿湋 《東郊別業》詩:“晚雷期稔歲,重霧報晴天。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士上》:“蓋蝗遺子於地,若雪深一尺,則入地一丈,麥得雪則資茂而成稔歲;此老農之語也。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

烽煙

烽火台報警之煙

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由

詩詞推薦

寧靜齋原文_寧靜齋的賞析_古詩文