游靈谷寺

作者:李堅(貞夫) 朝代:明代

游靈谷寺原文

上方金碧出嶄岩,滿院嵐煙滴檜杉。

縱步恍疑騰汗漫,回頭已自隔塵凡。

靈泉有竅通仙脈,佛塔何年閟石函。

風景閱來殊未遍,馬頭山色日將銜。

詩詞問答

問:游靈谷寺的作者是誰?答:李堅(貞夫)
問:游靈谷寺寫於哪個朝代?答:明代
問:游靈谷寺是什麼體裁?答:七律
問:李堅(貞夫)的名句有哪些?答:李堅(貞夫)名句大全

注釋

1. 七言律詩 押鹹韻 出處:石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”

(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》:“婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序:“故玄黃經緯之辨,金碧沉浮之殊,僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩:“深鎖笙歌巢燕聽,遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機<演連珠>》:“金碧之巖,必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》:“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神,可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩:“ 蜀 山金碧地,此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

嶄岩

亦作“嶃巖”。1.高峻的山崖。 漢 班固 《西都賦》:“超洞壑,越峻崖,蹷嶃巖,鉅石隤。”

(2).尖銳貌;峻險不齊。《漢書·司馬相如傳上》:“深林巨木,嶄巖參差。” 顏師古 註:“嶄巖,尖鋭貌。” 唐 宋之問 《龍門應制》詩:“山壁嶄巖斷復連,清流澄澈俯 伊川 。” 宋 程大昌 《演繁露·浮石》:“石之出水也,本甚嶄巖不齊。 紹興 甲子歲,兩 浙 大水漫滅垠岸,浮石沒焉。水退石仍出,而嶄巖者皆去,蓋為猛浪沙石之所淙鑿乃此圜渾也。”

嵐煙

猶嵐氣。 唐 劉長卿 《望龍山懷道士許法稜》詩:“嵐煙瀑水如向人,終日迢迢空在眼。” 清 周亮工 《粵客過延津將往秣陵》詩:“五載嵐煙迷 越 嶺,六朝草色醉 吳 江。”

縱步

(1) 放開腳步邁開大步走路

縱步向前走去

(2) 向前跳躍的步子,以跳躍或連續跳躍方式走動

他一個縱步跳過了小河

恍疑

猶仿佛。《西遊記》第二八回:“三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案驚奇》卷五:“孩抱何緣親見帝?恍疑鬼使與神差。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩:“恍疑天四合,長見日當中。”

汗漫

(1).廣大,漫無邊際。《淮南子·俶真訓》:“至德之世,甘暝於溷澖之域而徙倚於汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞:“空翠晴嵐浮汗漫,還障天東半壁。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口後湖詩》:“後湖汗漫無際,賊舟楫未具,不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道應訓》:“吾與汗漫期於九垓之外。” 高誘 註:“汗漫,不可知之也。”後附會為仙人的名字。 晉 張協 《七命》:“過 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未跡。” 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“先期 汗漫 九垓上,願接 盧遨 游太清。”

(3).漫無標準;不著邊際。《新唐書·選舉志上》:“因以謂按其聲病,可以為有司之責,捨是則汗漫而無所守。”《金史·高汝礪傳》:“內外百官所司不同,比應詔言事者不啻千數,俱不達各司利害,汗漫陳説,莫能詳盡。” 明 胡道 《<歸田詩話>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷,大略似野史,有抑揚可法之旨,非汗漫無稽之詞。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“所以‘弁言’就是序,異於‘雜誌邇例’的宣言,並為一談,太汗漫了。”

(4).形容漫遊之遠。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》:“汗漫東遊黃鶴雛, 縉雲 仙子住清都。” 明 張煌言 《冬懷》詩之八:“萬里孤槎真汗漫,十年長劍總蹣跚。” 清 戴名世 《種樹說》:“顧種樹又無其資,而客游汗漫不知所底。” 郁達夫 《迷羊》一:“在湖亭里蟄居了幾天,我就開始作汗漫的閒行。”參見“ 汗漫遊 ”。

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

塵凡

(1).人間;俗世。 宋 蘇軾 《風水洞二首和李節推》之二:“山前雨水隔塵凡,山上仙風舞檜杉。” 明 劉基 《仙人洞》詩之一:“五雲隔斷塵凡路,説著人間總不知。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》:“若非月窟 嫦娥 ,定是 瀟 湘 神女,塵凡世界那有這等姿容?”《紅樓夢》第一○三回:“﹝ 賈雨村 ﹞道:‘學生自蒙……受任貴鄉,始知老先生超悟塵凡,飄舉仙境。’”

(2).凡人。《宣和遺事》前集:“恩許塵凡時縱步,不知身在五雲深。”

靈泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一:“峭壁溜靈泉,秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》:“神錫祕址,三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩:“渴飲靈泉水,飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩:“靈泉玉女灌,甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》:“池沼泓泓翻玉液,樓臺疊疊運靈泉。”

(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》:“你這不可思議的內在的靈泉,你又把我蘇活轉來了!” 劉大白 《愛》詩:“如其你願長住在我底愛里,我用我滿心的愛底靈泉,沾潤著你。”

有竅

猶在行,有竅門。 清 黃宗羲 《張南垣傳》:“演傳奇至 張石匠 ,伶人以 漣 在坐,改為 李木匠 , 梅村 故靳之,以扇確幾,贊曰‘有竅’。”按, 張漣 ,號 南垣 。《西湖佳話·西泠韻跡》:“ 賈姨 卻又在行有竅,凡來求他的子弟,必須人物俊雅,可中得 小小 之意,方才應承許可。”

通仙

見“ 通仙 ”。

亦作“ 通僊 ”。1.謂眾仙。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“肆覲天宗,爰集通仙。” 李善 註:“通仙,謂眾仙也。”

(2).謂非凡,不同一般。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》:“ 庖犧 遺緒費鑽研,賴有 君平 演後傳,徵應妙通僊,休咎幾微如見。”

(3).形容本領極大。 茅盾 《子夜》十一:“ 徐曼麗 就是通仙,也不能馬上就知道我在這裡。”

佛塔

佛教徒用石、磚、木等材料建造的高聳的多層建築

石函

亦作“ 石圅 ”。石制的匣子。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》:“城南里餘有神廟,世謂之 張明府祠 。廟前有圭碑,文字紊碎,不可復尋。碑側有小石函。” 唐 溫庭筠 《老君廟》詩:“自憐金骨無人識,知有飛龜在石函。” 明 方孝孺 《題<蕭翼賺蘭亭圖>》:“玩之沒身,納諸陵寢,石函鐵匣,錮於山陵之下,其藏護亦固矣。” 清 方文 《宋遺民詠·唐玉潛玨》:“夜竊其骨歸,石圅抵金縢。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

馬頭

(1).馬的頭。《漢書·五行志中之下》:“ 元封 三年十二月,雷雨雹,大如馬頭。” 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“山從人面起,雲傍馬頭生。”

(2).船隻停泊處。即碼頭。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》:“又於 黎陽 築馬頭,為度河之勢。” 胡三省 註:“附河岸築土植木夾之至水次,以便兵馬入船,謂之馬頭。” 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》:“馬頭分朱欄,水底裁碧天。”《儒林外史》第六回:“少刻,船攏了馬頭。”

(3).指商業城市;都會。《警世通言·喬彥傑一妾破家》:“我今做主,將你嫁與這個官人為妾,即今便過 喬官人 船上去。 寧海郡 大馬頭去處,快活過了生世。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“ 興哥 久聞得‘上説天堂,下説 蘇 杭 ’,好個大馬頭所在,有心要去走一遍。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上:“水陸商賈聚集之所曰馬頭。”

(4).馬夫頭目。《六部成語註解·兵部》:“馬頭:馬夫之頭目。”

(5).舊時迎神賽會,讓孩子們裝扮著戲裡的角色,騎馬遊行,叫“馬頭”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“其次是所謂‘高蹺’、‘抬閣’、‘馬頭’了。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”

詩詞推薦

  • 流長亭(曹載德先塋)

    陳淵宋代〕江拆亂山圍,西來素練飛。嵐光環石窆,潭影漾松扉。欲盡風前樹,難忘草上暉。但期流澤遠,長與水東歸。
  • 蛾眉峰

    釋延壽宋代〕盤空勢險露岩根,深洞聲寒落石泉。好是雨餘江上見,水雲僧出認西天。
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 次兩知縣韻四首

    陳造宋代〕政成無復敗群羊,萬軸書前一縷香。明日過君況休務,茶邊清話不妨長。
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 韋尉畫孫倅寶冠山圖

    許景衡宋代〕問著蠟屐到何處,直在寶冠山上頭。碧澗坐來元灑落,彩毫畫得便風流。公方得志人間世,我亦長思物外游。一幅
  • 秦淮詠古

    陳謨元代〕不曉秦淮水,秦人苦浚之。亂來波浪作,猶似祖龍時。
  • 作堂六桂之東命之曰桂生取漢人招隱篇桂樹業

    程珌宋代〕幾年列植擅清芳,今日標題始作堂。遠向松罔分老蔭,近於菊畹借寒香。地雖未離人間世,心已全然物外鄉。最好
  • 寄江城口占

    董嗣杲宋代〕夢魂盪孤舟,波聲塞兩耳。不眠聞管弦,方悟江城裡。
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 哭沈君接·其一

    沈守正明代〕十年坎壈半同嘗,溪月松雲亦屢將。我尚比君多一歲,展書不禁淚千行。
  • 詩送應子發之官吳興

    孔武仲宋代〕又向吳興去,江湖風雪天。萊衣歸戲采,儉幕看依蓮。伉直不隨世,低徊今有年。誰將華陰土,一為拭龍泉。
  • 靜蓮齋

    乾隆清代〕齋前本無池,無池安得蓮。然則奚名齋,寓意有取焉。芳葩植瓶中,奇峰聳庭前。曰假假固非,謂真真實然。而此
  • 荊門寄題禪月大師影堂

    齊己唐代〕澤國聞師泥日後,蜀王全禮葬餘灰。白蓮塔向清泉鎖,禪月堂臨錦水開。西嶽千篇傳古律,南宗一句印靈台。不堪
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 茯苓

    李彭宋代〕憶昨舍邊松雪明,於今偃蓋入青冥。何時容我攜長鑱,翻動龍蛇取茯苓。
  • 湘君祠(一作湘妃怨)

    陳羽唐代〕二妃怨處雲沉沉,二妃哭處湘水深。商人酒滴廟前草,蕭颯風生斑竹林。
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 口占

    洪咨夔宋代〕秋風已颯梧猶碧,宿雨才收稗亦花。天著工夫供醉眼,東鄰有酒不堪賒。
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 沁園春

    汪莘宋代〕流水小橋,茅屋竹窗,紙帳 * 。把坎宮閉了,虎龍吟嘯,離宮鎖定,日月迴環。萬點星飛,兩輪電轉,五色圓光
  • 觀化十五首

    黃庭堅宋代〕不知喜事在誰邊,風結燈花何太妍。恐是鄰家醅瓮熟,竹渠今夜滴春泉。
  • 伏虎崖

    鄭瀛宋代〕西崖有虎憑其威,凜然百獸不敢窺。眾山厭倒勢莫敵,磅礴萬古誰能驅。鄉人好利不知計,翦毛伐骨何太厲。安知
  • 謝客

    何士塤明代〕愛閒謝客臥煙霞,羅雀門前噪晚鴉。久矣訪泉清似雪,偶然拈卷笑當花。四愁平子憑誰解,八詠休文漫自誇。蕭寂
  • 南柯子/南歌子

    王炎宋代〕天末家何許,津頭客未歸。柳梢綠暗早鶯啼。蝴蝶不知春去、繞園飛。選勝多遊冶,當壚有麗姝。青翰載酒泛晴暉
    游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文
  • 駐行營

    乾隆清代〕今年獵場向迤東,崖口外即行營駐。曉涼群已換旃冠,背指離宮猶驛路。輕驄得得進圍界,漸遠村莊多野趣。四十
游靈谷寺原文_游靈谷寺的賞析_古詩文