贈閻資欽

贈閻資欽原文

名都大藩地，英俊蔚如林。

烏靴青衫中，時見閻資欽。

風度若英特，杳然自清深。

借無軒冕意，功名亦相尋。

合是廊廟具，下僚那敢沉。

郵亭款夜語，霜清特攜衾。

篝燈伴清對，商略雜古今。

譬如武庫開，錯粲森球琳。

詩工出奇麗，寫物意在琴。

絕如歐陽公，但欠雪滿簪。

句法本嚴甚，頗遭韓柳侵。

願為匿盆麝，恥作躍爐金。

世無子期耳，廣陵誰賞音。

何當學梅福，九江歸雲岑。

詩詞問答

問：贈閻資欽的作者是誰？答：釋德洪
問：贈閻資欽寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

都大

(1).官名。 宋 置。主管鑄錢貿易之事。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“本朝制置使，始於 楊允恭 。 太宗 命 允恭 為 洛苑 副使， 江淮 、 兩浙 都大發運，擘畫茶鹽捕賊事。”《正字通·大部》：“都大，官名。 宋 制有兩都大：一、提舉茶馬；一、提點坑冶鑄錢與提刑序官。”參閱《文獻通考·職官十六》。

(2).原來；本自。 唐 元稹 《和樂天題王家亭子》：“都大資人無暇日，泛池全少買池多。” 唐 杜牧 《雲》詩：“盡日看雲首不回，無心都大似無才。” 宋 邵雍 《有客吟》：“枉尺直尋何必較，此心都大不求全。”參閱 張相 《詩詞曲語辭彙釋》“都大”條。

英俊

(1) 才智過人的

英俊青年

(2) 容貌俊秀又有風度的

英俊的小伙子

如林

形容多。《詩·小雅·大明》：“ 殷商 之旅，其會如林。” 毛 傳：“如林，言眾而不為用也。”《後漢書·郅惲傳》：“故能獲天地之應，剋 商 如林之旅。” 三國 魏 李康 《運命論》：“異人輻湊，猛士如林。”

烏靴

古代官員所穿的黑色靴子。《遼史·禮志一》：“皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶……絡縫烏靴。” 元 楊維楨 《大唐鍾山進士歌》：“睛如貓，鬚如茅，烏靴白簡鴨色袍。”《元史·禮樂志一》：“唐巾，紫羅窄袖衫，金塗銅束帶，烏靴。”

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生

江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

時見

(1).指諸侯不在規定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。” 鄭玄 註：“時見者，言無常期。”

(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時見梨花片片飛。”

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

英特

(1).才智超群。《晉書·宣帝紀》：“君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。”《新唐書·張濬傳》：“陛下春秋鼎富，天資英特。” 明 陳子龍 《萬卷樓歌》：“驚君才致多英特，滿堂賓客皆顏色。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“聰明英特之士，雖摘髮新理，懷抱新見，而束於教令，胥緘口結舌而不敢言。”

(2).容貌、儀表英俊奇特。《宋書·武帝紀中》：“龍顏英特，天授殊姿。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“夫帝王之相且須有英特越逸之氣，不然，須有深沉包育之度。”《明史·祁彪佳傳》：“ 彪佳 生而英特，丰姿絶人。”

(3).指才智傑出的人。 唐 杜甫 《奉贈李八丈判官曛》詩：“我丈時英特，宗枝 神堯 後。” 清 姜埰 《詠史》：“ 豫讓 本英特，忠貞固其情。”

杳然

(1).渺遠貌。 漢 徐幹 《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。” 明 龔賢 《扁舟》詩：“扁舟當曉發，沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四：“如 源 （ 董源 ）畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“ 廬山 上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一：“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節，因為落雨，遊人稀少，空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“秩滿，南遊 陸渾 ，見佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 張説 時為工部侍郎，望之（指 崔湜 ）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，聽不見，無影無蹤。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“奴家久聞相公高於音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絶響？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》：“館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。” 魯迅 《而已集·扣絲雜感》：“末尾附有《西遊記傳奇》，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

清深

(1).清峻深刻。《藝文類聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“若夫天才卓爾，動稱絶妙，辭賦極其清深，筆記尤盡典實。”《舊唐書·文苑傳·杜甫》：“﹝ 李白 ﹞詞氣豪邁，而風調清深。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一四：“詩人 瓶水 與 謨觴 ，鬱怒清深兩擅場。”

(2).清靜幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之四：“幽獨移佳境，清深隔遠關。” 宋 林逋 《小隱自題》詩：“竹樹繞吾廬，清深趣有餘。” 金 元好問 《庫城》詩：“疎林護懸險，絶壁入清深。”

(3).水色清澈。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“是下 濟水 ，通得 清水 之目焉，亦水色清深，用兼厥稱矣。”

(4).猶言軒昂深沉。 元 辛文房 《唐才子傳·包佶》：“ 佶 天才贍逸，氣宇清深，心醉古經，神和大雅，詩家老斲輪也。”

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

相尋

(1).相繼；接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一：“誰謂人道廣，憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》：“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南， 歷陽 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回：“覆轍相尋，曾不知戒，內閣耳目猶人有先機議處，以肅戎行者乎？”

(2).尋訪；找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩：“感君懷我意，千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回：“到得那裡，相尋著 吳用 、 劉唐 船隻，合做一處。”

廊廟具

指能擔負國家重任的棟樑之材。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：“當今廊廟具，構廈豈雲缺。”

下僚

(1)

(2) 下屬;屬官

(3) 職位低微的官吏

郵亭

(1) 古時傳遞文書的人沿途休息的處所;驛館

暮宿郵亭

(2) 郵局在街道上、廣場上或公園裡設立的收寄郵件的處所

霜清

(1).形容秋水明淨；潔淨。 唐 張九齡 《赴使瀧峽》詩：“霜清百丈水，風落萬重林。” 唐 皇甫冉 《寄劉方平大谷田家》詩：“冰結泉聲絶，霜清野翠濃。” 宋 黃庭堅 《外舅孫莘老留詩庭堅和》：“我來杪搖落，霜清見魚行。”

(2).整肅，肅清。 唐 李白 《贈宣城趙太守悅》詩：“持斧佐三軍，霜清天北門。”

攜衾

攜帶被褥。指出嫁。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“向為義氣而攜衾，後因落莫而入道。”

篝燈

謂置燈於籠中。《宋史·陳彭年傳》：“ 彭年 幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書， 彭年 篝燈密室，不令母知。” 宋 王安石 《書定院窗》詩：“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“方將篝燈，適友人招飲，遂扃戶去。” 清 曹寅 《玲瓏四犯·雨夜聽琵琶》詞：“篝燈重到，涼煙四纈閒窗，又幾度昏昏曉曉？” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“篝燈每夜讀，古人皆死矣。”

商略

(1).商討。 晉 范寧 《＜穀梁傳集解＞序》：“於是乃商略名例，敷陳疑滯，博示諸儒異同之説。”《金史·荊王守純傳》：“今諸相皆老臣，每事與之商略，使毋貽物議足矣。” 趙朴初 《埃及紀游·騎駱駝過人獅像》詩：“欲喚人獅與商略，田疇大漠待如何。”

(2).品評，評論。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 劉丹陽 、 王長史 在 瓦官寺 集， 桓護軍 亦在坐，共商略西朝及 江左 人物。”《魏書·李彪傳》：“ 彪 評章古今，商略人物。”

(3).估計。 宋 黃庭堅 《醇道得蛤蜊復索舜泉》詩：“商略督郵風味惡，不堪持到蛤蜊前。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之六：“商略前身是 飛燕 ，玉肌無粟立黃昏。”

(4).準備。 宋 盧祖皋 《摸魚兒·九日登姑蘇台》詞：“吟未就，但衰草荒煙，商略愁時候。” 宋 姜夔 《點絳脣》詞：“燕雁無心， 太湖 西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。”

(5).脫略，放任不羈。《三國志·蜀志·楊戲傳評》：“ 楊戲 商略，意在不羣。”

古今

古代和現代

古今差異

譬如

(1) 舉個例子,打個比方;例如

(2) 比如,好比

天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》

武庫

(1) 軍械庫,貯存武器和軍事裝備的地方

(2) 舊時也比喻富有才能的人

球琳

(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳：“球、琳，皆玉名。”《淮南子·墬形訓》：“西北方之美者，有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註：“球琳琅玕，皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“球琳重錦，充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“層城登雲韶，玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》：“登山采球琳，涉水采珊瑚。”

(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“夫子有盛才，主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩：“此時海內卬 安石 ，如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳餘 輩，珷玞混球琳。”

(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若事宗廟，拊以和球琳。”

詩工

即詩匠。 宋 王安石 《麗澤門》詩：“緑瓊洲渚青瑤嶂，付與詩工敢琢磨。” 宋 朱淑真 《春陰古律》之一：“薄雲籠日弄輕陰，試與詩工略話春。”參見“ 詩匠 ”。

奇麗

新奇美麗

奇麗的塞上風光

物意

(1).眾人的心意。《魏書·元暉傳》：“先皇移都，為百姓戀土，故發冬夏二居之詔，權寧物意耳。”

(2).景物的情態。 宋 歐陽修 《奉答聖俞歲日書事》詩：“年光向老速，物意逐時新。”

(3).造物的意向。 宋 梅堯臣 《八月十五日夜東軒》詩：“它夕豈不好，物意為之摧。”

(4).禮物與情意。 宋 蘇軾 《與滕達道書》：“物意兩重，何以克當。”

歐陽

——複姓

法本

佛教語。猶法性。以“法性”為諸法之本，故名。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“法本不然，今則無滅。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二折：“一花五葉總犯虛脾，百媚千嬌無非法本。”

韓柳

唐 代古文家 韓愈 和 柳宗元 的並稱。 宋 歐陽修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“ 子厚 （ 柳宗元 ）與 退之 （ 韓愈 ），皆以文章知名一時，而後世稱為 韓 柳 者，蓋流俗之相傳也。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》：“ 韓 柳 並稱而道不同。” 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》：“ 唐 之 韓 柳 ，承八代之衰而挽之於古，始有此名。”

躍爐

喻自以為能，急於求用。 宋 惠洪 《贈閻資欽》詩：“願為匿盆麝，恥作躍爐金。”參見“ 躍冶 ”。

子期

即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人，精於音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：“ 子期 如可聽，山水響餘哀。” 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。

廣陵

見“ 廣陵散 ”。

賞音

知音。 三國 魏 曹植 《求自試表》之一：“夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。” 金 段成己 《望月婆羅門引》詞：“風流已置，撫遺編，三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》之二：“黠痴各半無真癖，謗譽相兼有賞音。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

梅福

漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當政，乃棄家隱居。後世關於其成仙的傳說甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺蹟。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高適 《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“入市逢 梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”

雲岑

雲霧繚繞的山峰。高山。 晉 陶潛 《歸鳥》詩：“翼翼歸鳥，晨去於林。遠之八表，近憇雲岑。” 唐 杜甫 《過津口》詩：“和風引桂楫，春日漲雲岑。” 元 張雨 《八聲甘州·舟次垂虹寄玄洲許道民》詞：“渺雲岑天末，煙江雨外，猶認芳華。”