題沃洲呂侍御畫四首·其三·溪塘秋晚

原文

溪水泠泠玉露天，笛中聲泛木蘭船。

莫教吹出陽關曲，不為悲秋已黯然。

詩詞問答

問：《題沃洲呂侍御畫四首·其三·溪塘秋晚》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：青霞集卷七

參考注釋

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

玉露

(1).指秋露。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“玉露沾翠葉，金風鳴素枝。” 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。”《水滸傳》第三十回：“炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。” 王大覺 《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：“簾外銀河淡，琴邊玉露清。”

(2).喻美酒。 元 顧瑛 《水調歌頭·桂》詞：“金粟綴仙樹，玉露浣人愁。誰道買花載酒，不似少年游。” 清 方文 《偶過玉海小飲》詩：“火燒玉露色香減，蜜浸人蓡風味嘉。”

中聲

(1).中和之聲。《左傳·昭公元年》：“先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。” 杜預 註：“此謂先王之樂得中聲，聲成，五降而息也。” 楊伯峻 註：“宮商角徵羽五聲，有遲有速，有本有末，調和而得中和之聲，然後降於無聲。”《國語·周語下》：“古之神瞽，考中聲而量之以制。” 韋昭 註：“考，合也，謂合中和之聲。” 明 唐順之 《送陸訓導序》：“昔 孔子 患 鄭 、 衛 之聲亂於雅頌，乖剌無所從正……自是刪《詩》，定其中聲，得三百篇。”

(2).指五音中的商聲。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宮生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商為中聲。”

木蘭船

木蘭舟。 南朝 梁 劉孝威 《採蓮曲》：“金槳木蘭船，戲採 江 南蓮。” 唐 賈島 《和韓吏部泛南溪》：“木蘭船共山人上，月映渡頭零落雲。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞之四：“山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓，誰在木蘭船。”

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”

陽關曲

(1).琴曲名。即《陽關三迭》。詳“ 陽關三疊 ”。

(2).詞牌名。因 唐 王維 《送元二使安西》詩“西出 陽關 無故人”句而得名。單調二十八字，四句三平韻。 宋 蘇軾 有《陽關曲》詞。

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

悲秋

看到秋無草木凋零而感到傷悲

閒庭欹枕正悲秋。——劉兼詩

黯然

(1) 陰暗的樣子

工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色

(2) 心神沮喪的樣子

我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》