再泛甘灘原文
海山含雨盡冥冥，輕舸重來過遠汀。
兩日浮生頻載酒，百年歸計尚飄萍。
層崖日落潮光白，陰洞苔寒佛火青。
何限鶴群沙際起，人間無路托仙翎。
詩詞問答
問：再泛甘灘的作者是誰？答：何鞏道
問：再泛甘灘寫於哪個朝代？答：明代
問：再泛甘灘是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
輕舸
快船；小船。《晉書·陶輿傳》：“ 輿 率輕舸出其上流以擊之，所向輒克。” 宋 陳亮 《青玉案》詞：“黃犬書來何日許？ 輞川 輕舸， 杜陵 尊酒，半夜燈前雨。” 清 夢麟 《夜過青浦》詩：“輕舸尋歸流，空波肆怡衍。”
重來
(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
浮生
語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
歸計
(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》：“僕委心歸計，願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“願歸計彊 漢 ，遣子入侍。” 顏師古 註：“歸計，謂歸附而受計策也。”
(2).回家鄉的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往。” 郭沫若 《創造十年續篇》二：“只領到一年前畢業回國時所應領的歸國費，結局是仍然不能不作歸計。”
飄萍
飄流的浮萍。多比喻飄泊無定的身世或行蹤。 唐 杜甫 《東屯月夜》詩：“抱疾飄萍老，防邊舊穀屯。” 明 李景福 《暮春遺意》詩：“三春看又盡，身世一飄萍。” 寧調元 《清明憶亡友姚宏業》詩：“百二山河同敗絮，兩三親友各飄萍。”
落潮
(1) 退潮;潮汐的倒流
(2) 指從落潮到漲潮或從漲潮到落潮的轉變
你應該在落潮前半個小時出航
佛火
指供佛的油燈香燭之火。 唐 孟郊 《溧陽唐興寺觀薔薇花》詩：“忽驚紅琉璃，千艷萬艷開。佛火不燒物，浄香空徘徊。” 清 陳維崧 《多麗·初夏遊南嶽小憇楓隱寺》詞：“畫廊欹，半龕佛火。雕欄換一抹寒田。” 清 黃景仁 《僧齋夜詠》：“經魚敲落月，佛火引深宵。”
何限
(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”
(2).無限，無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉到深處，何限青天無片雲。”
沙際
沙洲或沙灘邊。 唐 王維 《泛前陂》詩：“暢以沙際鶴，兼之雲外山。” 宋 陸游 《泛舟澤中夜歸》詩：“漁舟容與橫沙際，水鳥號鳴傍葦叢。” 元 楊載 《渡江寄俞仲連》詩：“鹵翻沙際雪，潮落渡頭雲。” 清 邵長蘅 《潯陽舟中作》詩：“青天鏡中流，浴鳬沙際亂。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
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