頌古七首·其一

頌古七首·其一原文

醉乘白鶴登銀闕，夢跨青鸞入絳宮。

酒醒眼開俱不見，一川桃李自春風。

詩詞問答

問：頌古七首·其一的作者是誰？答：釋明本
問：頌古七首·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：頌古七首·其一是什麼體裁？答：七絕
問：釋明本的名句有哪些？答：釋明本名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

銀闕

(1).道家謂天上有白玉京，為仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑》：“白珪玄璧，餞 瑤池 之上；銀闕金宮，出 瀛州 之下。” 宋 劉克莊 《清平樂》詞：“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛，醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“後入都， 諸桐嶼 太史贈詩云：‘學道終朝銀闕去，入都快比 玉門 還。’”

(2).指代明月。 宋 蘇軾 《中秋見月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光萬丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。”

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”

(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”

(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”

絳宮

(1).傳說中神仙所住的宮殿。 唐 裴漼 《奉和御製平胡》：“廟略占黃氣，神兵出絳宮。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之七：“想見 之罘 觀海市，絳宮明滅是 蓬萊 。”

(2).道教稱心為絳宮。《黃庭內景經·若得章》“重中樓閣十二環” 梁丘子 註：“謂喉嚨十二環，相重在心上。心為絳宮，有象樓閣者也。”

酒醒

醉後清醒過來

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境