寄蘇穫庵原文
欲歸未歸復何如，回響同聲幾郡除。
斗米不移陶令操，薰膏空校太玄書。
青雲有分三冬足，白髮無私兩鬢餘。
誰念千年吾道計，振衣高趁舊山居。
詩詞問答
問：寄蘇穫庵的作者是誰？答：李秉同
問：寄蘇穫庵寫於哪個朝代？答：明代
問：寄蘇穫庵是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
歸復
(1).回歸；回還。《漢書·劉向傳》：“骨肉歸復於土，命也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》：“兩兒遣逆先生，尚未歸復，必迷途矣。”
(2).歸服。《三國志·吳志·孫登傳》：“五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力。”《資治通鑑·唐宣宗大中十年》：“ 己厖歷 今為可汗，尚寓 安西 ，俟其歸復牙帳，當加冊命。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
回響
指其如迴響的應聲
回響你的要求
同聲
(1) 發出聲音的時間相同
(2) 聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者
同聲相應
(3) 眾口一辭;隨聲附合
台下同聲叫起好來
(4) 言語腔調相同
亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》
陶令
指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令，故稱。 元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供 陶令 飲，從人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登廬山》詩：“ 陶令 不知何處去， 桃花源 里可耕田？”
玄書
(1).指 漢 揚雄 所撰的《太玄》一書。《後漢書·張衡傳》“﹝ 衡 ﹞常耽好《玄經》” 李賢 注引 漢 桓譚 《新論》：“ 揚雄 作《玄書》，以為玄者，天也，道也。”
(2).《老子》有“玄之又玄，眾妙之門”之語，後遂以“玄書”指稱《老子》。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻》：“梵部經十二，玄書字五千。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
振衣
抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”
舊山
(1).故鄉；故居。《文選·謝靈運＜過始寧墅＞詩》：“剖竹守滄海，枉帆過舊山。” 呂延濟 註：“謂枉曲船帆，來過舊居。” 唐 高適 《封丘作》詩：“夢想舊山安在哉？為銜君命且遲迴。” 唐 賈島 《寄宋州田中丞》詩：“舊山期已久，門掩數畦蔬。”
(2).舊塋。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“先君先夫人皆未還 建鄴 舊山，旅葬 江陵 東郭。”按，《漢書·地理志下》“非獨為奉山園” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”
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