碧靜堂

碧靜堂原文

築堂倚㠍嶪，開牖眄偨池。

太古碧無盡，日長靜此時。

鶴林言則合，栗里住斯宜。

距躍彼應樂，達聰我異為。

詩詞問答

問：碧靜堂的作者是誰？答：乾隆
問：碧靜堂寫於哪個朝代？答：清代
問：碧靜堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷二十三

參考注釋

偨池

亦作“ 偨傂 ”。參差不齊貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“偨池茈虒，旋還乎後宮。” 郭璞 注引張揖曰：“偨池，參差也。”《史記·司馬相如列傳》作“柴池”。

太古

最古老的時代

無盡

無窮盡的

無盡的水源

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

鶴林

(1).佛教語。指佛入滅之處。佛於娑羅雙樹間入滅時，林色變白，如白鶴之群棲，故稱。 南朝 齊 王融 《法門頌啟》：“ 鹿苑 金輪，弘汲引以濟俗；鶴林雙樹，顯究竟以開氓。” 唐 盧照鄰 《益州長史胡樹禮為亡女造畫贊》：“花寶參差，眺鶴林其非遠；仙雲肸蠁，登 鷲巖 其可望。”參閱《大般涅槃經》。

(2).僧寺周圍的樹林。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“鶴林縈古道，雁塔沒歸雲。” 元 王逢 《故南台侍御史周公輓辭》：“鵠林臥麟岡，山脈萃芝秀。”

(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“無因鑾蹕暇，俱舞鶴林前。” 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“ 嘏 嘗家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎計諧，以其母所阻，遂不攜去。會中元，為鶴林之游， 浙 帥窺之，遂為其人奄有。”

栗里

地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》：“ 淵明 嘗往 廬山 ， 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩：“ 柴桑 古村落， 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二：“浮家泛宅 梨川 夢，尋壑經邱 栗里 情。”

距躍

(1).跳躍；跳越。《左傳·僖公二十八年》：“距躍三百，曲踴三百。” 杜預 註：“距躍，超越也。” 楊伯峻 註：“ 顧炎武 《補正》引 邵寶 説謂距躍為直跳，曲踴為橫跳。 劉文淇 《疏證》謂直跳者，向上跳，今之跳高也；橫跳者，向前跳，今之跳遠也。” 清 夏燮 《中西紀事·大沽前後之役》：“ 大沽 砲臺武弁之忠勇，至有距躍向前，奮勇不顧洋人，方欲生致之者。”

(2).謂歡欣雀躍。 清 祝德麟 《淞江水濬河無擾美守令也》詩：“惰者激勸勤者溫語呵，子來距躍樂且歌。” 康有為 《上清帝第二書》：“苟三詔既下，賞罰得當，士氣鹹伸，天下必距躍鼓舞，奔走動容，以赴國家之急，所謂下詔鼓天下之氣者此也。”

(3).謂足不出戶。距，通“ 拒 ”。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“今夫子閉門距躍，專精趨學，有日矣。” 李善 註：“距躍，不行也。”

達聰

(1).語出《書·舜典》：“明四目，達四聰。” 孔 傳：“廣視聽於四方，使天下無壅塞。”後以“達聰”謂廣泛聽取，明鑑四方。 唐玄宗 《削李林甫官秩詔》：“ 堯 謂達聰，四凶在列； 周 稱盛德，三監俶擾。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“言當以達聰為獨斷，而不以臆決為獨斷也。”

(2).使通暢；使疏通。 北魏 酈道元 《水經注·伊水》：“昔 大禹 疏以通水，兩山相對，望之若闕， 伊水 歷其間北流，故謂之 伊闕 矣…… 傅毅 《反都賦》曰：‘因 龍門 以暢化，開 伊闕 以達聰也。’”