登澄海樓三疊前韻題壁原文
秦皇心實侈,築城騎洪溟。
由旬語固誕,茲存里誠盈。
是果何為乎,水白山仍青。
留此供笑談,茅見塞匪亨。
儒臣攜聯句,亦足詡登瀛。
虛受奚揀擇,河濁江自清。
詩詞問答
問:登澄海樓三疊前韻題壁的作者是誰?答:乾隆
問:登澄海樓三疊前韻題壁寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩四集卷一百
2. 俗稱秦時長城入海四十里者語固荒誕茲所存遺蹟不過里餘耳
參考注釋
秦皇
指 秦始皇 。 漢 班彪 《王命論》:“ 秦皇 東遊以厭其氣, 呂后 望雲而知所處。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“ 秦皇 滅典,亦造仙詩。” 唐 李白 《大獵賦》:“雖 秦皇 與 漢武 兮,復何足以爭雄。” 金 元好問 《游泰山》詩:“ 秦皇 憺威靈, 茂陵 亦雄材。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩:“屋上龍交生 漢祖 ,山中蛇斬應 秦皇 。”
心實
(1).指內心深摯的感情。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》:“至於 蘇慎 、 張升 ,並述哀文,雖發其情華,而未極心實。”
(2).心性老實。《紅樓夢》第二八回:“ 馮紫英 笑道:‘你們令姑表弟兄倒都心實。’”
(3).內心感到踏實、安穩。 祖慰 《被礁石劃破的水流》:“我一直把你當靠山,有你在旁邊我做什麼事都心實。”
築城
設定防禦工事
洪溟
大海。 唐 杜牧 《感懷詩》:“叱起文武業,可以豁洪溟。”
由旬
古 印度 計程單位。一由旬的長度,我國古有八十里、六十里、四十里等諸說。見《翻譯名義集·數量》。 北周 庾信 《奉和法筵應詔》:“千柱蓮花塔,由旬紫柑園。”《法苑珠林》卷三:“八拘盧舍為一由旬,合有四十里。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》:“ 積崖山 高三百由旬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》:“遂覺雲生足下,騰踔而上,不知幾百由旬。”
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
白山
(1).即 天山 。因終年積雪而得名。又名 折羅漫山 。《後漢書·明帝紀》:“遣奉車都尉 竇固 、駙馬都尉 耿秉 、騎都尉 劉張 出 敦煌 崑崙塞 ,擊破 白山 虜於 蒲類海 上,遂入 車師 。” 李賢 注引《西河舊事》:“ 白山 ,冬夏有雪,故曰 白山 , 匈奴 謂之 天山 ,過之皆下馬拜焉。”《後漢書·魯恭傳》:“ 白山 之難,不絶如綖,都護陷沒,士卒死者如積。”
(2). 吉林省 長白山 的簡稱。參見“ 白山黑水 ”。
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
儒臣
(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》:“儒臣司典,敢告在賓。”
(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》:“ 大中 時, 党項羌 震擾,議者以將臣貪牟產虜怨,議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》:“復讎自是平生志,勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》:“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書,以教國人。”
聯句
舊時做詩的一種方式,每人或多人各做一句或數句,相聯成篇。多用於宴席及朋友間酬應
登瀛
(1).登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記·祝壽》:“拚酩酊,算此樂人間,不減登瀛。”
(2).見“ 登瀛洲 ”。
(3).登上瀛台。 清 代新進士及第授官儀式之一。《兒女英雄傳》第三六回:“﹝ 安公子 ﹞一心只想飛回去見著父母……無如明日便是傳臚大典,緊接著還有歸大班引見,赴宴,謝恩,登瀛,釋褐許多事,授了職便要進那座翰林院到任。”
虛受
(1).虛心接受。語本《易·鹹》:“山上有澤,鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏:“君子以虛受人者,君子法此《鹹》卦,下山上澤,故能空虛其懷,不自有實,受納於物,無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二:“義重師匡,業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》:“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰:﹞臣觀自古已來,未有如 隋 室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂!向使君虛受於上,臣弼違於下,豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》:“所以明虛受之功,所以得上善之旨。及霤之士,雖濡首而何傷;補袞之臣,思澣衣而可美。”
(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿。”
揀擇
挑選;挑揀
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