送駕至上都過關口而回

送駕至上都過關口而回原文

控轡追隨寶馬群，古長城外送金根。

仙蹤縹緲鸞聲遠，客路崎嶇燕尾分。

喜見重瞳開日表，何勞八翼夢天門。

梅岩有約人知不？幾處朱闌看白雲。

詩詞問答

問：送駕至上都過關口而回的作者是誰？答：陳益稷
問：送駕至上都過關口而回寫於哪個朝代？答：元代
問：送駕至上都過關口而回是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

寶馬

名貴的駿馬。《史記·大宛列傳》：“ 貳師 馬， 宛 寶馬也。” 唐 張說 《安樂郡主花燭行》：“商女香草珠結網，天人寶馬玉繁纓。” 黃鈞 《錦城紀游》詩：“將軍雄武氣縱橫，寶馬雕弓出 錦城 。”

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

金根

(1).見“ 金根車 ”。

(2). 唐 李綽 《尚書故實》：“ 昌黎生 者，名父子也，雖教有義方，而性頗闇劣。嘗為 集賢 校理，史傳中有説金根車處，皆臆斷之，曰：‘豈其誤歟？必金銀車。’悉改根字為銀字。至除拾遺，果為諫院不受。俄有以故人子憫之者，因闢為 鹿門 從事。”後因以“金根”為文字遭謬改之典。 宋 王應麟 《困學紀聞·國小》：“鎖定銀鐺之名，車改金根之目。” 宋 陳師道 《謝正字啟》：“聞淺見輕，但畏金根之謬。” 明 楊慎 《＜周官音詁＞序》：“幸未經學究金根之謬改， 麻沙 俗字之訛刊。”

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱 * 赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

鸞聲

(1).鸞鈴鳴聲。《詩·小雅·庭燎》：“君子至止，鸞聲將將。” 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“輪重對月滿，鐸韻擬鸞聲。” 倪璠 註：“言塔上懸鏡疑月，搖鐸似鸞也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“鸞聲去已久，馬跡空依然。” 清 黃遵憲 《八用前韻酬仲閼》：“鸞聲夾道聽讙呼，重覩官儀返上都。”參見“ 鸞和 ”。

(2).指笙簫聲。 唐 劉禹錫 《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙》詩：“鸞聲窈眇管參差，清韻初調眾樂隨。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩：“鳳管聽何遠，鸞聲若在羣。”

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

燕尾

(1).燕子的尾羽。 清 陳維崧 《沁園春·三月三日尉氏道中作》詞：“正水邊柳眼，斜窺芳岸；風前燕尾，亂剪晴莎。” 清 厲鶚 《雨中許蒔庭春岩招同誠夫笠人泛舟北郭看花》詩之一：“風輕搖燕尾，雨細溼鵝兒。”

(2).燕尾分叉像剪刀，因用以摹狀末端分叉的東西。《後漢書·輿服志下》：“負赤幡，青翅燕尾，諸僕射幡皆如之。”《文選·司馬相如＜子虛賦＞》“蜚襳垂髾” 唐 李善 註：“ 司馬彪 曰：‘襳，袿飾也；髾，燕尾也。’襳與燕尾，皆婦人袿衣之飾也。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“鴨頭 吳 盪緑，燕尾 楚 船輕。” 宋 蘇軾 《謝人惠雲巾方舄》詩之一：“燕尾稱呼理未便，剪裁雲葉卻天然。” 王十朋 集注引 林敏功 曰：“燕尾，謂巾也。”《兒女英雄傳》第六回：“只見那人頭上罩一方大紅縐綢包頭，從腦後燕尾邊兜向前來，擰成雙股兒在額上紥一個蝴蝶扣兒。”如：燕尾槽、燕尾服。

(3).本指 顏真卿 書體中捺腳處的一種獨特風格，是捺筆結束時，先用力頓挫，再輕挑出鋒所致。後人臨 顏 體，捺劃收筆出鋒時，提筆空收筆鋒，如張開的剪刀，乃為病筆。《宣和書譜·顏真卿》：“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括……後之俗學乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。”

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’，又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩：“或言 堯 幽囚， 舜 野死， 九疑 連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥， 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ，行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》：“ 亞父 好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅， 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”

日表

(1).古代測日影定時辰的儀器。《後漢書·律曆志上》：“記稱 大橈 作甲子， 隸首 作數。二者既立，以比日表，以管萬事。” 劉昭 註：“表即晷景。”

(2).在日之外。比喻極遠的地方。《宋書·符瑞志下》：“日表地外，改服請教。” 唐玄宗 《千秋節宴》詩：“風傳率土慶，日表繼天祥。” 清 吳偉業 《雜感》詩之五：“日表土中通極北， 河 源天上接 安西 。”

(3).舊稱帝王的儀表。《宋史·樂志十六》：“傳清蹕，行黃道，緹騎出重城。仰瞻日表映朱紘，環珮更鏘鳴。” 元 陳益稷 《送駕至上都過關口而回》詩：“喜見重瞳開日表，何勞八翼夢天門。” 明 張居正 《面獎廉能》詩：“共望龍顏瞻日表，近承天語挹春溫。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

八翼

《晉書·陶侃傳》：“﹝ 侃 ﹞又夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。”後作為志願不遂的典實。《剪燈新話·翠翠傳》：“望高天而八翼莫飛，思故國而三魂屢散。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪友》：“八翼天門，竟悲歧路。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

朱闌

同“ 朱欄 ”。《宋史·輿服志一》：“四面拱斗，外施方鏡，九柱圍以朱闌，中設御坐。” 明 高啟 《鹿》詩：“雲山別卻啣芝侶，來向朱闌花下行。” 清 厲鶚 《湖樓題壁》詩：“朱闌今已朽，何況倚闌人。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。