為大患·其六·調名本意六首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

生死心。

夸修善。

口轉經時心不轉。

佛言如此闡提人,也是於身為大患。

詩詞問答

問:《為大患·其六·調名本意六首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

修善

以善自勉,行善。 魯迅 《吶喊·兔和貓》:“我覺得母親實在太修善,於是不由的就說出模稜的近乎不以為然的答話來。”

經時

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》:“余有行於 京洛 兮,遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》:“晝夜修習,廢寢與食,經時學之,一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九:“莫作經時別,西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十七:“欣欣舉家喜,稍慰經時勤。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

闡提

佛教語。“一闡提”的略稱。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·道生法師》:“師云:夫稟質二儀,皆有涅槃,止因闡提含生之類,何得無佛性,蓋是經來未盡耳,乃喝闡提之人,皆得成佛。” 唐 司空圖 《與伏牛長老偈》之一:“不筭菩提與闡提,惟應執著便生迷。” 宋 張商英 《護 * 》:“須臾老之將至,為虛生浪死之人,自可悲痛,何暇更從無明業識,造端倡始,誘引後世闡提之黨。”參見“ 一闡提 ”。

大患

(1) 大的禍患、災難

(2) 大的弊病

心腹大患

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