海豐道中

作者：汪思朝代：明代

海豐道中原文

問欲殊方走畫熊，旌旗長在瘴氛中。

山松帶霧閒藏雨，海蜃吹濤怒鬥風。

煙火無家多作耗，魚鹽有戶未應窮。

可憐萬里天王地，何為羈人感斷蓬！

詩詞問答

問：海豐道中的作者是誰？答：汪思
問：海豐道中寫於哪個朝代？答：明代
問：海豐道中是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書·藝文志》：“時君世主，好惡殊方。”

(2).遠方，異域。漢班固《西都賦》：“踰崑崙，越巨海，殊方異類，至於三萬里。” 唐王維《曉行巴峽》詩：“人作殊方語，鶯為舊國聲。” 孫中山《上李鴻章書》：“集殊方之貨實，聚列國之商氓。”

畫熊

《後漢書·輿服志上》：“諸車之文……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。” 漢制，公與列侯之車軾畫熊為飾，後因以“畫熊”為詠公卿及地方長官之典。唐王維《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“冠上方簪豸，車邊已畫熊。” 趙殿成箋註：“ 劉昭《後漢書·輿服志》註：‘《古今註》曰：武帝天漢四年，令諸侯王大國朱輪，特虎居前，左兕右麋。小國朱輪，畫特熊居前，寢麋居左右，卿車者也。’” 唐杜甫《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛尚書太夫人》詩：“中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鷁新。”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

瘴氛

猶瘴氣。唐韓愈《潮州刺史謝上表》：“州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作。” 元陳孚《交州使還感事》詩之二：“何時歸棹煙江上，閒對沙鷗洗瘴氛。”

海蜃

海市蜃樓。常比喻虛無縹緲的事物。宋唐藝孫《天香·龍涎香》詞：“海蜃樓高，仙娥鈿小，縹緲結成心字。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·浙游日記》：“其上嵌空紛綸，復闢一竇，幻片海蜃狀。” 周詠《秋懷》詩之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃結樓臺。”

鬥風

亦作“鬭風”。猶乘風。形容速度快。唐元稹《連昌宮詞》：“百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車鬭風。” 張相《詩詞曲語辭彙釋》卷二：“鬭風，趁風也，猶雲乘風或追風。” 清郁永河《土番竹枝詞》之五：“出門又插文禽尾，陌上飄颻各鬭風。”

煙火

(1) 火和煙

嚴禁菸火

滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》

(2) 熟食

不食人間煙火

(3) 煙花

教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》

(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣

(5) 指烽火

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引唐衛準逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清張集馨《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於向帥。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。漢班彪《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐羅鄴《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋蘇轍《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”

作耗

(1).作亂；叛亂。《宣和遺事》後集：“ 睦州方臘作耗，道君曾遣童貫討賊。”《水滸傳》第三九回：“夜觀天象，罡星照臨吳楚分野之地，敢有作耗之人，隨即體察剿除。” 明李日華《西廂記·家門正傳》：“忽遇孫彪作耗，君瑞請兵退賊。”

(2).指妖物作怪。《西遊記》第十八回：“也不曉得有甚么鬼祟魍魎，邪魔作耗。”《鏡花緣》第八一回：“大約不是芙蓉精，就是海棠怪，無非花兒朵兒作耗。”

(3).任性胡為。《紅樓夢》第七四回：“你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉。”《紅樓夢》第七七回：“別想往日有姑娘護著，任你們作耗！”

魚鹽

(1) 魚和鹽

(2) 販賣魚鹽的人

舉於魚鹽之中。——《孟子·告子下》

山東多魚鹽。——《史記·貨殖列傳》

(3) 又

通魚鹽。

未應

(1).猶不須。宋王安石《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋陸游《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。唐李白《梁園吟》：“ 東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋張綱《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。唐李白《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐王維《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋蔡伸《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。明劉基《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

天王

(1) 天子

(2) 太平天國的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”