寄長吉孫二首·其二

作者：劉摯朝代：宋代

寄長吉孫二首·其二原文

賞罷盧溪菊，來尋楚澤春。

蘭舟逾百日，椒酒值佳辰。

勉爾青箱學，寬吾白髮人。

小園游息地，松竹更相親。

詩詞問答

問：寄長吉孫二首·其二的作者是誰？答：劉摯
問：寄長吉孫二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄長吉孫二首·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

楚澤

古楚地有雲夢等七澤。後以“楚澤”泛指楚地或楚地的湖澤。唐劉長卿《觀校獵上淮西相公》詩：“龍驤校獵邵陵東，野火初燒楚澤空。” 唐許裳《登凌歊台》詩：“江截吳山斷，天臨楚澤遙。” 宋張孝祥《望江南·贈談獻可》詞：“未試玉堂揮翰手，只今楚澤釣魚翁。萬事舉杯空。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“妾系本吳門，家僑楚澤。”

蘭舟

木蘭木製造的船。這是文學作品中常用的對船的美稱

百日

又叫百歲,為初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式

椒酒

(1).用椒浸制的酒。古俗，農曆元旦向家長獻此酒，以示祝壽、拜賀之意。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“蘭餚山竦，椒酒淵疏。” 李賢註：“椒酒，置椒酒中也。” 宋陳造《聞師文過錢塘》詩：“椒酒須分歲，江梅巧借春。” 清周亮工《丁亥除夕獨宿邵武城樓永夜不寐》詩：“拂楯含毫萬緒紛，軍中椒酒意難忻。”參閱南朝梁宗懍《荊楚歲時記》。

(2).指椒柏酒。見“ 椒柏酒 ”。

佳辰

良辰；吉日。唐王勃《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋柳永《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效牛山，空對江天凝咽。” 清王士禛《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”

青箱學

《宋書·王準之傳》：“曾祖彪之 ……博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，並諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之‘ 王氏青箱學’。”後即以“青箱學”指傳家的史學。宋蘇舜欽《黎生下第還鄉》詩：“無廢青箱學，窮愁古亦然。”亦作“ 青緗學 ”。宋劉弇《蔣沙莊居》詩之六：“家有青緗學，兒傳《急就》章。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

游息

(1).猶行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，則無以與世浮沉；言事而不言道，則無以與化游息。”

(2).遊玩與休憩。《孔叢子·嘉言》：“子，吾心也。子以齊為游息之館，當或可救，子幸不吾隱也。” 宋歐陽修《吉州學記》：“學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有游息之亭。” 郁達夫《青島、濟南、北平、北戴河的巡遊》：“還有那個三皇殿哩，再過兩年，怕廟址都要沒處去尋了。我不懂北戴河的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”

遊玩和休息。漢揚雄《逐貧賦》：“貧遂不去，與我游息。” 唐盧照鄰《釋疾文·悲夫》：“出戶庭兮游息，千萬里兮無極。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“﹝ 卓王孫 ﹞園中有花亭一所，名曰瑞仙，四面芳菲爛熳，真可游息。”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。南朝梁元帝《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝謂孜曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐白居易《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”