寒食上冢感懷

作者：方仁淵朝代：清代

寒食上冢感懷原文

寒食攜樽上墓廬，紙錢飄颺滿郊墟。

松杉厭長春風外，邱壟猶殘劫火餘。

地下先靈應責我，眼前諸弟轉愁予。

寧知作客終無補，悔不漁樵老故居。

詩詞問答

問：寒食上冢感懷的作者是誰？答：方仁淵
問：寒食上冢感懷寫於哪個朝代？答：清代
問：寒食上冢感懷是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱於綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元仙村人《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清吳蘭修《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上真孃墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子，年年寒食臥江汀。” 清富察敦崇《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、宋洪邁《容齋三筆·介推寒食》、清袁枚，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉陸翽《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引晉孫楚《祭介子推文》：“ 太原鹹奉介君之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

墓廬

墓旁之屋。古人為守父母、師長之喪，築室墓旁，居其中以守墓。明劉基《陳司戶墓志銘》：“里有墓廬，為 * 奪取，我資俾直之，爰復乃宇。” 清龔自珍《乙酉臘見紅梅一枝思親而作時小客崑山》詩：“天地埋憂畢，舟車祖道頻。何如抱冰雪，長作墓廬人。”參見“ 廬墓 ”。

紙錢

迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片

飄颺

飄揚。飄動飛揚。《文選·樂府古辭＜傷歌行＞》：“微風吹閨闥，羅帷自飄颺。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“三月柳花輕復散，飄颺澹蕩送春歸。” 清李漁《玉搔頭·止兵》：“遠遠望見帆檣掩映，旗幟飄颺。”

郊墟

郊外；村野荒丘之間。唐韓愈《符讀書城南》詩：“時秋積雨霽，新涼入郊墟。” 明高明《琵琶記·風木餘恨》：“傷心滿目故人疎，看郊墟，盡荒蕪。” 清顧炎武《僑居神烈山下》詩：“典得山南半畝居，偶因行藥到郊墟。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

邱壟

見“ 邱壠 ”。1.墳墓。2.鄉間，家園。

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》：“劫火洞然，大千俱壞。” 唐張喬《興善寺貝多樹》詩：“永共終南在，應隨劫火燒。” 宋李綱《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》：“刧火洞燒時，自有安身處。” 宋葉紹翁《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出還隨刦火煙。” 清龔自珍《懺心》詩：“佛言刼火遇皆銷，何物千年怒若潮？” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章：“釋子又常謂東方朔言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。清顧炎武《恭謁天壽山十三陵》詩：“ 康昭二明樓，並遭劫火亡。” 清納蘭性德《南歌子·古戍》詞：“何年劫火賸殘灰，試看英雄碧血滿龍堆。”

地下

(1) 處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) 秘密活動

地下的革命活動

靈應

靈驗。《後漢書·光武帝紀下》：“地祇靈應而朱草萌生。” 宋蘇軾《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，靈應響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“賢弟，在世為人聰明，死後為神靈應。” 老舍《四世同堂》三五：“他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應，但是他願屋中有點光亮與溫暖。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

諸弟

(1).所有同宗之弟。《國語·晉語四》：“而惠慈二蔡，刑於大姒，比於諸弟。” 韋昭註：“諸弟，同宗之弟。” 唐韋應物《寒食寄京師諸弟》詩：“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”

(2).指所有同胞弟弟。

愁予

使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸註：“予，屈原自謂也。”一說猶憂愁。姜亮夫校註：“予，諸家以為吾之借字，實不辭。予者，......憂也。”按，後人皆用王注義。漢司馬相如《長門賦》：“眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。” 唐皮日休《貧居秋日》詩：“亭午頭未冠，端坐獨愁予。” 清方文《陸放翁集有“身後人傳千首詩”之句予樂而賦之》詩：“千首詩傳吾願足，家人窮餓豈愁予。”

作客

(1) 寄居異地

(2) 到別人處做客人

(3) 拜訪,訪問

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

漁樵

(1).打魚砍柴。唐高適《封丘縣》詩：“我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。” 宋蘇軾《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。唐王維《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋范成大《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清顧光旭《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。南朝梁劉孝威《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐杜甫《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”