寒食上冢感懷
作者:方仁淵 朝代:清代寒食上冢感懷原文
寒食攜樽上墓廬,紙錢飄颺滿郊墟。
松杉厭長春風外,邱壟猶殘劫火餘。
地下先靈應責我,眼前諸弟轉愁予。
寧知作客終無補,悔不漁樵老故居。
詩詞問答
問:寒食上冢感懷的作者是誰?答:方仁淵
問:寒食上冢感懷寫於哪個朝代?答:清代
問:寒食上冢感懷是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
寒食
(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約於其忌日禁火冷食,以為悼念。以後相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關; 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁菸節。古人最重之,今人不為節,但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉,卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 鹹奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先後一月。”
(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉並汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之。或剜以匕,或裁以刀,調以薑豉,故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”
墓廬
墓旁之屋。古人為守父母、師長之喪,築室墓旁,居其中以守墓。 明 劉基 《陳司戶墓志銘》:“里有墓廬,為 * 奪取,我資俾直之,爰復乃宇。” 清 龔自珍 《乙酉臘見紅梅一枝思親而作時小客崑山》詩:“天地埋憂畢,舟車祖道頻。何如抱冰雪,長作墓廬人。”參見“ 廬墓 ”。
紙錢
迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片
飄颺
飄揚。飄動飛揚。《文選·樂府古辭<傷歌行>》:“微風吹閨闥,羅帷自飄颺。”《京本通俗小說·碾玉觀音》:“三月柳花輕復散,飄颺澹蕩送春歸。” 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“遠遠望見帆檣掩映,旗幟飄颺。”
郊墟
郊外;村野荒丘之間。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“時秋積雨霽,新涼入郊墟。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》:“傷心滿目故人疎,看郊墟,盡荒蕪。” 清 顧炎武 《僑居神烈山下》詩:“典得山南半畝居,偶因行藥到郊墟。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
邱壟
見“ 邱壠 ”。1.墳墓。2.鄉間,家園。
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》:“劫火洞然,大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩:“永共 終南 在,應隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》:“刧火洞燒時,自有安身處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“ 康 昭 二明樓,並遭劫火亡。” 清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 。”
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
靈應
靈驗。《後漢書·光武帝紀下》:“地祇靈應而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三:“五日不雨,民在坑谷,猗嗟我侯,靈應響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“賢弟,在世為人聰明,死後為神靈應。” 老舍 《四世同堂》三五:“他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應,但是他願屋中有點光亮與溫暖。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
諸弟
(1).所有同宗之弟。《國語·晉語四》:“而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“諸弟,同宗之弟。” 唐 韋應物 《寒食寄京師諸弟》詩:“把酒看花想諸弟, 杜陵 寒食草青青。”
(2).指所有同胞弟弟。
愁予
使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 註:“予, 屈原 自謂也。”一說猶憂愁。 姜亮夫 校註:“予,諸家以為吾之借字,實不辭。予者,......憂也。”按,後人皆用 王 注義。 漢 司馬相如 《長門賦》:“眾雞鳴而愁予兮,起視月之精光。” 唐 皮日休 《貧居秋日》詩:“亭午頭未冠,端坐獨愁予。” 清 方文 《陸放翁集有“身後人傳千首詩”之句予樂而賦之》詩:“千首詩傳吾願足,家人窮餓豈愁予。”
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
無補
沒有補益,無益
這樣恐怕無補於事
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩:“我本漁樵 孟諸 野,一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵於 江 渚之上,侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》:“平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩:“漁樵引入新花塢,兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩:“隔水斷漁樵,橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》:“至於另有些夢為隱士,夢為漁樵,和本相全不相同的名人,其實也只是豫感飯碗之脆,而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》:“神心重丘壑,散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩:“胡羯何多難,漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“乾坤傲,永不踏紅塵向市朝,真喚做聖世漁樵。”
故居
(1) 從前曾經居住過的地方
盤庚渡 河南,復居 成湯,乃五遷,無定處。——《史記·殷本紀》
(2) 又如:魯迅故居
標籤:寒食節
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