原文
出境南幫率不遲，更兼足漕利行資。
補堤築掃經營豫，堅堵開挑妥貼為。
順水性仍資有識，存天理要在無私。
從來掣肘非嘉事，兩字叮嚀敬慎之。
詩詞問答
問：《江南河道總督蘭第錫奏報漕糧全出江南境及查勘河工情形詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷九十八
2. 據蘭第錫奏本年重運尾幫漕船全數渡黃後即嚴飭沿河將備廳汛各員加緊攢催茲據將備等稟報江西袁州所尾幫漕船於四月二十七日全數出江南黃林莊境上年江西尾幫系四月二十日渡黃五月初四日出江南境今年系四月十四日渡黃四月二十七日出境等語前經降旨漕船北上遇前半年有閏月者不至遲延半月即予免議今年有閏二月雖遲延在半月以外然較量節氣尚不甚懸殊乃緣閘河蓄水充足是以沿途更能順利也
參考注釋
出境
離開國境或邊境的
出境手續
更兼
更加上。《水滸傳》第六一回：“惟此 北京 ，是 河北 第一個去處；更兼又是 梁中書 統領大軍鎮守，如何不擺得整齊？”《兒女英雄傳》第一回：“自從 安老爺 的老太爺手裡，因晚年好靜，更兼家裡人口稀少，住不了許多房間，又不肯輕棄祖業，倒把房子讓給遠房幾家族人來住。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“又辦了祭品，委了典史太爺去祭那婆娘；更兼動了公事，申請大憲，和那婆娘奏請旌表，乞恩準其建坊。”
行資
(1).旅費。《太平廣記》卷四六二引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 晉 建武 中， 剡縣 馮法 作賈，夕宿荻塘，見一女子……求寄載。明旦，船欲發，云：‘暫上，取行資。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·凝圓寺》：“ 宋雲 與 惠生 割捨行資，於山頂造浮圖一所，刻石隸書，銘 魏 功德。” 清 薛福成 《庸盦筆記·多忠勇公薨於盩厔》：“公本無家， 雙全 依戚族而居，身無完衣，將軍憐駭，贈以行資，始得馳往。”
(2).運費。《明史·餘子俊傳》：“每人運米豆六斗，草四束，套用四百七萬人，約費行資八百二十五萬。”
經營
(1) 籌劃經管;組織計畫
這屆運動會真是煞費經營
韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》
經營商業
(2) 規劃治理
經營天下
(3) 往來
經營原野
妥貼
(1) 十分合適,恰當
安排妥貼
(2) 令人滿意地
準備十分妥貼
水性
(1) 指人在水中活動的能力
水性好
不識水性
(2) 水的深淺、流速等特點
了解水性
(3) 性情浮蕩,如水一樣隨勢而流,比喻婦女愛情不專一
水性楊花
有識
(1).有見識。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之於始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意於貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”
(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”
(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟 註：“有識，自三十成立之後。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農》：“然余初有識時，尚見勸農舊扁於府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
(4).佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好遊獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。
天理
(1) 自然法則;天道,天然的組織結構
依乎天理。——《莊子·養生主》
(2) 宋代的理學家認為封建 * 是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) 道義
(4) 天性
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
掣肘
拉住胳膊,比喻阻撓別人做事
廉平掣肘,實為異事。——《梁武帝敕》
嘉事
(1).指嘉禮。古代五禮之一。《禮記·冠義》：“故聖王重禮，故曰冠者，禮之始也，嘉事之重者也。” 鄭玄 註：“嘉事，嘉禮也。宗伯掌五禮：有吉禮、有凶禮、有賔禮、有軍禮、有嘉禮。”
(2).指朝禮。《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也……今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？” 杜預 註：“嘉事，朝禮。”
叮嚀
叮囑,告誡
乃叮嚀而去。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
敬慎
恭敬謹慎。《詩·大雅·抑》：“敬慎威儀，維民之則。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》：“原夫頌惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。” 唐 元稹 《鎮圭賦》：“盡舉凡而得一，故相傳而莫二。義存敬慎，道在底綏。” 明 方孝孺 《送伴讀朱君之慶府序》：“由義則安，蹈利則危。敬慎則獲福，恣肆則致凶。”
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