嶧山·其二

作者:葉向高 朝代:明代

嶧山·其二原文

五華岩下白雲宮,絕巘寒生萬壑風。

不向秦封窺片石,還從禹貢辨孤桐。

河流繚繞青天外,海氣微茫泰岱東。

自是初平鞭不到,欲將靈跡問鴻濛。

詩詞問答

問:嶧山·其二的作者是誰?答:葉向高
問:嶧山·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:嶧山·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

五華

(1).五色仙花。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“冠五華於仙草,超四照於靈木。”

(2).謂五色光華。 明 陶宗儀 《元氏掖庭記》:“五華兮如織,照臨兮一色。”

(3).道教謂五方之氣。《黃庭內景經·上有》:“灌溉五華植靈根,七液洞流衝臚間。” 務成子 註:“五華者,五方之英華,即氣也。”參見“ 五氣 ”。

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

寒生

貧苦的讀書人。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下:“某 江 南一寒生,遭際真主。適主上以巨觥敵飲,僅至無算,抵掌語笑,如僚友之無間。” 宋 陸游 《與本路郡守啟》:“某潦倒寒生,沉迷薄宦。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》:“予一介寒生,終身落魄。”

秦封

指 秦始皇 巡遊各地時給予山川、物類的封號。 清 吳偉業 《鬆化石》詩:“ 穀城 相遇處,肯復受 秦 封。” 靳榮藩 注引《漢官儀》:“ 秦始皇 上封 泰山 ,風雨暴至,休於松下,因封其松為五大夫。”

片石

(1).孤石;一塊石頭。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“片石孤峯窺色相,清池皓月照禪心。”《新五代史·唐莊宗皇后劉氏傳》:“吾有毒龍五百,當遣一龍揭片石, 常山 之人,皆魚鱉也。”

(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛雜識別集·汴梁雜事》:“先聖先師各有片石鐫 宋 初名臣所為贊。” 清 吳偉業 《春日小園即席次白林九明府韻》:“新詩片石留題在,採蕨烹葵數往還。”

(3).指片狀的石料。 滕代遠 《為降低工程造價而奮鬥》:“在隧道設計上,邊牆襯砌用的料石,應以片石來代替。”

禹貢

中國古代地理名著。《尚書·夏書》中的一篇。作者不詳。疑是戰國時代的著作。全書採用區域研究的方法,以山脈、河流為標誌,將全國分為九個州,並對每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然、人文現象作了描述。是我國地理學中的經典著作,對中國地理學的發展有深遠影響。

孤桐

(1).特生的梧桐。《書·禹貢》:“ 嶧 陽孤桐。” 孔 傳:“孤,特也。 嶧山 之陽,特生桐,中琴瑟。” 南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》:“孤桐北窗外,高枝百尺餘。” 唐 司空圖 《成均諷》:“孤桐韜響,惟均雨露之濡; 泗 石含清,未冠雲韶之節。” 明 高啟 《題陳節婦》詩:“妾本孤桐斷作琴,一絃只作一絃音。”

(2).因 嶧陽 孤桐中琴瑟,故後以“孤桐”為琴的代稱。據《風俗通》,梧桐生於 嶧山 之陽,岩石之上,采東南孫枝為琴,聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩:“孤桐祕虛鳴,樸素傳幽真。髣髴絃指外,遂見初古人。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩:“月明江靜寂寥中,大家斂袂撫孤桐。” 宋 陸游 《長相思》詞:“愛松聲,愛泉聲,寫向孤桐誰解聽?空江秋月明。”

河流

地表上有相當大水量且常年或季節性流動的天然水流

繚繞

(1) 一圈圈向上飄起

炊煙繚繞

(2) 事情結束後延續存在

餘音繚繞

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

海氣

(1).海面上或江面上的霧氣。《漢書·武帝紀》:“朕巡 荊 揚 ,輯 江 淮 物,會大海氣,以合 泰山 。” 唐 張子容 《永嘉即事寄贛縣袁少府瓘》詩:“海氣朝成雨,江天晚作霞。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞:“幽壑魚龍悲嘯,倒影景辰搖動,海氣夜漫漫。” 清 周亮工 《錢塘江示王古直》詩:“海氣噴江折, 吳 山攪 越 青。”

(2).海上蜃氣。光線經不同密度的空氣層,發生折射或反射,把遠處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。 唐 駱賓王 《蓬萊鎮》詩:“野樓疑海氣,白鷺似江濤。”參見“ 海市蜃樓 ”。

(3).沙漠上的氣流。海,指旱海,沙漠。 唐 王昌齡 《從軍行》之一:“邊聲搖白草,海氣生黃霧。”

微茫

迷漫而模糊

煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月色微茫

泰岱

即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ,故稱。 清 侯方域 《賈生傳》:“﹝ 賈生 ﹞走 泰岱 ,觀日出處,述《山靈》、《地勢》二篇。” 胡懷琛 《哀青島》詩:“鬱鬱 泰岱 青,沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《歸國雜吟》之一:“託身期 泰岱 ,翹首望 堯 天。” 陳毅 《開國小言》詩:“元首耀北辰,元戎雄 泰岱 。”參見“ 泰山 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

初平

傳說中的仙人。 唐 曹唐 《小遊仙》詩之四十:“共愛 初平 住九霞,焚香不出閉 金華 。” 郁達夫 《秋日偕曾蔭千游金華承黃志雄導遊北山諸勝並示新輯<雙龍記勝>讀後題詩》之二:“游罷洞天三十六,歸來辛苦記 初平 。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

靈跡

亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應寫順,祗無涵祕。”

(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養,功藏靈跡。”

(3).神靈的遺蹟;聖賢的事跡。 唐 李白 《古風》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹。”

(4).引申為奇蹟。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋裡,依舊帶著那種因為感到誇耀而來的愉快,而且仿佛談說一種靈跡。”

(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”

(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩:“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩。”

見“ 靈跡 ”。

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

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