題董邦達山水冊·其二·林扉蕭爽

原文

碧澗潺湲白石磷，小亭著個水之濱。

謾疑終日無人到，自有林扉隔世塵。

詩詞問答

問：《題董邦達山水冊·其二·林扉蕭爽》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩四集卷十四

參考注釋

碧澗

碧綠的山間流水。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“ 銅陵 映碧澗，石磴瀉紅泉。”《南史·隱逸傳論》：“故知松山桂渚，非止素玩；碧澗清潭，翻成麗矚。” 宋 林逋 《宿洞霄宮》詩：“碧澗流紅葉，青山點白雲。”

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

林扉

指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。偶與 訥公 語，中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二：“何時脫塵網，躬稼老林扉。”

世塵

(1).塵世；人間。 唐 王昌齡 《題朱鍊師山房》詩：“叩齒焚香出世塵，齋壇鳴磬步虛人。”《天雨花》第五回：“這般隱弊誰能測，真是天星降世塵。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《別贊上人》詩：“還為世塵嬰，頗帶顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“弟子隱志不堅，為世塵牽引，有違明訓。”