香岩室

香岩室原文

偶坐香岩室，香岩義繹思。

香如鼻所入，岩似目能宜。

外二內雙合，塵賓根主斯。

都來呈一幻，問室受為誰。

詩詞問答

問：香岩室的作者是誰？答：乾隆
問：香岩室寫於哪個朝代？答：清代
問：香岩室是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷八十八

2. 謂香與岩

參考注釋

偶坐

(1).陪坐。《禮記·曲禮上》：“偶坐不辭。” 鄭玄 註：“偶，配也。” 陳澔 集說：“因其有賓而己亦偶配於坐，亦以此席不專為己設，故不辭也。”

(2).相對而坐；同坐。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“獨靜闕偶坐，臨堂對星分。” 李善 注引 賈逵 《國語注》：“偶，對也。” 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。”《太平廣記》卷三八六引《稽神錄·趙某妻》：“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”

偶而小坐。 唐 賀知章 《題袁氏別業》詩：“主人不相識，偶坐為林泉。”

岩室

即岩屋。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“陵名山而屢憇，過巖室而披情。”

繹思

(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》：“敷時繹思，我徂維求定。” 朱熹 集傳：“繹思，尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者，繹思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“禮之節度，尚可繹思；而樂之旨趣，茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代＜民報＞始末記》二：“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙，往復繹思，覺諸賢文字，擷新除舊，理論精湛。”

二內

兩間臥房。《漢書·晁錯傳》：“先為築室，家有一堂二內，門戶之閉，置器物焉。” 顏師古 注引 張晏 曰：“二內，二房也。”

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”