夜登觀音岩弘濟寺贈終南融道人

原文

登臨建業暮鍾時，楚客憑高一寄思。

淼淼寒潮孤鳥去，冥冥微雨數帆遲。

遠江人語驚山鬼，方丈燈明叩導師。

借問龐眉老尊宿，空山雨雪是前期。

詩詞問答

問：《夜登觀音岩弘濟寺贈終南融道人》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

楚客

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉，故稱“楚客”。 唐 李白 《愁陽春賦》：“ 明妃 玉塞， 楚 客楓林，試登高而望遠，痛切骨而傷心。” 唐 李商隱 《九日》詩：“不學 漢 臣栽苜蓿，空教 楚 客詠江蘺。” 宋 賀鑄 《海陵西樓寓目》詩：“王孫莫顧 漳 濱臥，漁父何知 楚 客才。”

(2).泛指客居他鄉的人。 唐 岑參 《送人歸江寧》詩：“ 楚 客憶鄉信，向家湖水長。” 唐 顧兆熊 《送友人歸漢陽》詩：“罇前別 楚 客，雲水思縈回。” 宋 柳永 《卜運算元》詞：“江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。 楚 客登臨，正是暮秋天氣。”

憑高

登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”

亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”

淼淼

水勢浩大貌。 南朝 梁 沉約 《法王寺碑》：“炎炎烈火，淼淼洪波。” 唐 王建 《水夫謠》：“逆風上水萬斛重，前驛迢迢後淼淼。” 清 金農 《懷張機客淮陰黃樹谷客廣陵》詩：“清 淮 淼淼接 雷塘 ，二子淹留各異鄉。”《詩刊》1978年第2期：“任它銀河淼淼，天幕森森， 黃河 、 長江 ，自有兒女叩天門。”

寒潮

(1).寒涼的潮水。 唐 宋之問 《夜渡吳松江懷古》詩：“寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。” 宋 梅堯臣 《江寧李諫議》詩：“寒潮日夕至，不與廢興同。” 清 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“從古庸臣好和議，寒潮嗚咽使人悲。”

(2).氣象學上本指冷空氣團離開其源地的移動現象。亦指一晝夜內氣溫急劇下降的天氣現象。 郭小川 《輝縣好地方》詩：“山溝中寒潮時常落腳，暖風卻不在此流連。”

(3).比喻險惡的政治形勢。 張書紳 《正氣歌》：“清明節前一天，一股寒潮突然襲擊了 沉陽 城。”

孤鳥

孤單的鳥。 漢 焦贛 《易林·渙之睽》：“折若蔽目，不見稚叔，三足孤鳥，遠去家室。” 唐 杜牧 《登樂遊原》詩：“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。” 宋 蘇軾 《海市》詩：“斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。” 潘漠華 《人間》：“路上逢不著人，只有些孤鳥，在兩山間飛越罷了。”

冥微

猶渺茫。 唐 張繼 《重經巴丘》詩：“浮生聚散雲相似，往事冥微夢一般。”

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

導師

佛教語。導引眾生入於佛道者的通稱;又指引路人和在政治、思想、學術或某種知識上的指導者;為一種事業指示方向、掌握重大決策的偉大人物

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

龐眉

眉毛黑白雜色。形容老貌。龐，用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈柏岩老人》詩：“龐眉忽相見，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“見一箇龐眉老叟行在前面。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之六：“龐眉既潛顏，皓首仍悲 馮 。”

尊宿

亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。 唐 賈島 《送靈應上人》詩：“遍參尊宿遊方久，名岳奇峰問此公。” 宋 蘇軾 《書麘公詩後》詩：“壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“ 竺乾 一時尊夙，盡在東南，最著則為 蓮池 、 達觀 兩大宗主。” 魯迅 《中國小說史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友漁樵，世推為佛門尊宿。”

(2).對前輩有重望者的敬稱。 宋 蘇軾 《與楊君素書》之二：“某去鄉二十一年，里中尊宿零落殆盡，惟公龜鶴不老，松柏益茂，此大慶也。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

前期

(1) 某一時期的前一階段

戰國前期

(2) 減數分裂的初期