上元燈詞八首·其七

作者:乾隆 朝代:清代

上元燈詞八首·其七原文

歲什燈詞八首新,寧當不稍弊精神。

因之絜矩千重燄,長此宜多後議人。

詩詞問答

問:上元燈詞八首·其七的作者是誰?答:乾隆
問:上元燈詞八首·其七寫於哪個朝代?答:清代
問:上元燈詞八首·其七是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩三集卷二十七

參考注釋

燈詞

(1).貼在彩燈上供人品評娛樂的詩詞等。 明 沉德符 《野獲編·言事·章楓山封事》:“內閣出小揭帖,傳與學士 吳節 等諸詞臣,分作燈詞。”

(2).用於元宵節的彈詞故事等。《 * 詞話》第二四回:“正月十六,合家歡樂飲酒……彈箏鼓板,彈唱燈詞。”

寧當

難道;豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“七歲讀《論語》,志在書傳,母常非之,曰:‘當習女工,今不是務,寧當學博士邪!’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“民間君子,猶內不負心,外不愧影,上不欺天,下不食言,豈況古之真人,寧當虛造空文,以必不可得之事,誑誤將來,何所索乎!” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩:“清霜早晚至,何草不能黃?寧當念衰落,政爾事容光。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

絜矩

絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》:“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註:“絜,猶結也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,謂當執而行之,動作不失之。” 朱熹 集註:“絜,度也。矩,所以為方也……君子必當因其所同,推以度物,使彼我之間,各得分願,則上下四方,均齊方正,而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》:“至其他察性命以絜矩,奮豪傑以特興,亦多微妙奇偉,非穎秀士親承其旨趣,固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回:“他兩個既有這番志嚮,又説的這等明白,你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來,才是個‘絜矩之道’。”

千重

千層,層層迭迭。《後漢書·馬融傳》:“羣師疊伍,伯校千重。” 宋 陸游 《長相思》詞之一:“雲千重,水千重,身在千重雲水中,月明收釣筒。”《紅旗歌謠·唱得幸福落滿坡》:“前坡蜜桃後坡梨,千重萬迭金銀坡。”

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