蒼梧旅次柬王明卿時余將有靈渠之游·其一

原文

斥鴳樂藩籬，培風負大翼。

夫子鸞皇姿，胡乃棲枳棘。

我如海上鴻，冥冥飛避弋。

叩戶向蠻方，艱難事乞食。

同病各相憐，含情倍悽惻。

君淹郁水湄，我尚窮殊域。

願拂詹尹策，為我決行色。

詩詞問答

問：《蒼梧旅次柬王明卿時余將有靈渠之游·其一》的作者是誰？答：岑徵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押職韻

參考注釋

斥鴳

見“ 斥鷃 ”。

藩籬

籬笆

羝羊觸藩。——《易·大壯》。疏:“藩,藩籬也。”

培風

猶乘風。《莊子·逍遙遊》：“風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·莊子》：“培之言馮也，馮，乘也，風在鵬下，故言負；鵬在風上，故言馮……馮與培聲相近，故義亦相通。” 宋 葉適 《陳同甫抱膝齋》詩之二：“培風鵬未高， 弱水 海不納。” 清 納蘭性德 《與韓元少書》：“ 唐荊川 如大鵬培風，游龍戲海，力量氣魄，迥異尋常。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

鸞皇

亦作“ 鸞凰 ”。1.鸞與鳳。皆瑞鳥名。常用以比喻賢士淑女。《楚辭·離騷》：“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。” 王逸 註：“鸞皇，俊鳥也。皇，雌鳳也。以喻仁智之士。” 唐 韓愈 《苦寒》詩：“鸞皇苟不存，爾固不在占。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是個天上鸞凰，今日受此大難呵，反做了風中塵垢。” 徐嘉 《論詩絕句》之十六：“ 彭城 二老嘯鸞凰，一闋勤王淚滿觴。”

(2).鸞凰配對。比喻夫妻或情侶。 元 荊乾臣 《醉花陰·閨情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，總是離人苦斷腸。” 明 高濂 《玉簪記·回觀》：“因此上收入在雲房，今日呵，那知道為你結鸞凰。” 清 李漁 《比目魚·發端》：“ 劉旦 生來饒艷質， 譚生 一見鍾情極，默訂鸞凰人不識。”

胡乃

何乃。 唐 李白 《古風》之二三：“人生鳥過目，胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴，必親鄰之韻乃可耳。”

枳棘

(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲說左下》：“夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人，故君子慎所樹。”《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。” 王逸 註：“以言賤棄君子而育養小人。”《文選·左思＜詠史＞》：“出門無通路，枳棘塞中塗。” 呂向 註：“枳棘，有刺之木，喻讒佞也。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩：“但清 河朔 風塵易，欲掃宮庭枳棘難。”

(2).比喻艱難險惡的環境。《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武 以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李賢 註：“枳棘諭艱難。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

蠻方

南方。《詩·大雅·抑》：“用戒戎作，用逷蠻方。” 高亨 註：“蠻方，當指南方。” 三國 魏 曹植 《朔風》詩：“凱風永至，思彼蠻方。” 宋 歐陽修 《答梅聖俞寺丞見寄》詩：“蠻方異時俗，景物殊氣象。”

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

乞食

乞討食物

同病

比喻毛病或遭遇相同的人

相憐

相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”

含情

懷著感情;懷著深情(多指愛情)

含情脈脈

淹郁

蓄積。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“雖或有不遇，不及自用其才，亦必淹鬱渟蓄，聲發益大，澤浸益遠。”

水湄

水邊。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。” 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 楚懷王 之時，舉羣才賦詩於水湄。”《北齊書·孫騰傳》：“ 高祖 與 兆 宴飲於水湄，誓為兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段雲》詞之一：“有客經 巫峽 ，停橈向水湄。” 清 周燦 《使交趾詩》：“滄江岸上有荒祠，栘葉棉枝近水湄。” 茅盾 《驚蟄》：“當月白風清之夜，林畔水湄飄蕩著他那似哭似訴的悲音。”

殊域

(1).遠方；異地。 晉 孫綽 《喻道論》：“ 周 之 泰伯 ，遠棄骨肉，託跡殊域，祝髮文身，存亡不反。”《晉書·樂志下》：“殊域既賓，偽 吳 亦平。”

(2).不同的領域。《新唐書·呂才傳》：“世有同建與祿，而貴賤殊域；共命若胎，而夭壽異科。”

詹尹

古卜筮者之名。《楚辭·卜居》：“心煩慮亂，不知所從。往見太卜 鄭詹尹 。” 王逸 註：“ 鄭詹尹 ，工姓名也。” 王國維 《屈子文學之精神》：“而知 屈子 者，唯 詹尹 一人。” 唐 陸龜蒙 《病中秋懷寄襲美》詩：“更有是非齊未得，更憑 詹尹 拂龜占。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

行色

行意。行旅出發前後的情狀、氣派;猶指行旅

即賜御酒三杯,以壯行色。——《說岳全傳》