原文
予宅維皇乃眷東,二陵佳氣日蘢蔥。
靈長世次更昭穆,太室蒸嘗愾僾同。
詩詞問答
問:《恭奉皇太后祇謁盛京祖陵禮成迴鑾途次紀事用平聲韻·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處:御製詩初集卷十九
參考注釋
乃眷
(1).《詩·大雅·皇矣》:“乃眷西顧。” 鄭玄 箋:“乃眷然運視西顧。”後以“乃眷”喻關懷。《宋書·武帝紀》:“暢朝廷乃眷之旨,宣下民壅隔之情。” 宋 王禹偁 《園陵犬賦》:“蒙先朝之乃眷,向皇宮而託身。”
(2).他的妻子。《儒林外史》第十四回:“把方才這些話說與乃眷 魯小姐 。”《儒林外史》第三四回:“日日攜著乃眷上酒館吃酒。”
二陵
即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》:“ 晉 人御師必於 殽 , 殽 有二陵焉。其南陵, 夏後皋 之墓也;其北陵, 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註:“二陵者, 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩:“途經百戰後,客過二陵稀。”
佳氣
(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”
(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”
(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”
蘢蔥
青翠茂盛
長世
(1).歷世久遠;永存。《左傳·僖公十一年》:“不敬則禮不行,禮不行則上下昏,何以長世?” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“近弭禍亂之階,遠垂長世之祉。”《新五代史·雜傳·慕容彥超》:“以禮義守之而長世者多矣。”
(2).很久的時間。 南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽書》:“儻能伸以遠圖,要之長世,則日計可滿,歲功可期。”
(3).指漫長的人世。 南朝 宋 謝靈運 《豫章行》:“短生旅長世,但覺白日欹。”
稱雄於世。 三國 魏 劉劭 《人物誌·英雄》:“英可以為相,雄可以為將。若一人之身,兼有英雄,則能長世, 高祖 、 項羽 是也。”
昭穆
(1).古代宗法制度,宗廟或宗廟中神主的排列次序,始祖居中,以下父子(祖、父)遞為昭穆,左為昭,右為穆。《周禮·春官·小宗伯》:“辨廟祧之昭穆。” 鄭玄 註:“父曰昭,子曰穆。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“ 魯定公 序昭穆,順祖禰。”《續資治通鑑·宋高宗紹興元年》:“此事亦不難行,祇是道理所在,朕止令於伯字行中選擇,庶昭穆順序。”
(2).指同一祖宗。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 江 南風俗,自茲已往,高秩者,通呼為尊,同昭穆者,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆雲族人。”
(3).墓地葬位的左右次序。《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右。” 鄭玄 註:“先王造塋者,昭居左,穆居右,夾處東西。” 明 方孝孺 《孝友庵記》:“見 伯魚 、 子思 之冢,昭穆序葬,而子孫鹹祔其則。”
(4).古代祭祀時,子孫按宗法制度的規定排列行禮。《禮記·祭統》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·國初尚右》:“祭神儀神位,東嚮者為尊,其餘昭穆分列,至今猶沿其制。”
(5).泛指宗族關係。 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“系自有 周 ,昭穆繁昌,枝庶分流。”《新唐書·杜正倫傳》:“ 正倫 與城南諸 杜 昭穆素遠。” 明 徐霖 《繡襦記·慈母感念》:“吾家族屬蟬聯,待我擇一個昭穆承繼便了。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“況且昭穆倫次,立 福王 亦無大差。”
(6).按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“ 錢青 自謙幼輩,再三不肯,只得東西昭穆坐下。”《紅樓夢》第五三回:“只見 賈 府人分了昭穆,排班立定。”
太室
亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室,亦指太廟。《書·洛誥》:“王入太室祼。” 孔 傳:“太室,清廟。” 孔穎達 疏:“太室,室之大者,故為清廟。廟有五室,中央曰太室。”《春秋·文公十三年》:“大室屋壞。” 杜預 註:“大廟之室。”
(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》:“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ,九州之險也,是不一姓。” 陸德明 釋文:“大室即中嶽 嵩高山 也,在 豫州 。”《史記·楚世家》:“ 幽王 為 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜預 曰:“ 太室 , 中嶽 也。”
蒸嘗
本指秋冬二祭。後泛指祭祀。《國語·楚語下》:“國於是乎蒸嘗。”《後漢書·馮衍傳下》:“春秋蒸嘗,昭穆無列。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·成婚》:“於以采藻,於以采苹,克謹蒸嘗之薦。”
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