原文
觀象易成周,如飛比壯猷。
楚辭曾作御,管子善持籌。
符兆孫家獵,獻歌韓國侯。
舂山常隱霧,妙理契明幽。
詩詞問答
問:《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十六·豹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷五十八
2. 凡獸死而為霧亦如鳥死而為遊絲也出佛經不獨豹為然南山隱霧之說蓋津逮於此
參考注釋
觀象
(1).觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。《易·繫辭上》:“聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。” 宋 陳亮 《祭呂東萊文》:“講觀象之妙理,得應時之成能。”
(2).觀測天象。《三國志·吳志·虞翻傳》:“觀象雲物,察應寒溫。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“故知天常安而不動,地極深而不測,可以作觀象之準繩,可以作譚天之楷式。”《隋唐演義》第二九回:“ 煬帝 攜著 袁紫煙 ,同上臺去觀象。”
(3).謂取法,效法。 晉 陸機 《文賦》:“俯貽則於來葉,仰觀象於古人。”
成周
(1).古地名。即 西周 的 東都 洛邑 。故址據傳在今 河南省 洛陽市 東郊。《書·洛誥》:“ 召公 既相宅, 周公 往營 成周 。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷五:“ 洛陽 者, 周公 營下都以遷 殷 頑民,是為 成周 。”
(2).借指 周公 輔 成王 的興盛時代。 漢 揚雄 《解嘲》:“有建 婁敬 之策於 成周 之世,則繆矣。” 唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二:“一顧 成周 力有餘,白雲閒釣五溪魚。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“夫《關雎》始《風》,《清廟》始《頌》,《鹿鳴》始《小雅》,《文王》始《大雅》,撥亂返正,而多士翕化,思進進善,而天下向風, 成周 之盛,虨乎備矣。”
壯猷
宏大的謀略。語出《詩·小雅·采芑》:“ 方叔 元老,克壯其猶。” 鄭玄 箋:“猶,謀也;謀,兵謀也。” 朱熹 註:“猶,謀也;言 方叔 雖老,而謀則壯也。” 南朝 陳 徐陵 《讓左僕射初表》:“氣懷沉密,文史優裕,東南貴秀,朝廷親賢,並見壯猷,皆宜左執。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》:“閣下方以盛年壯猷,將康濟天下,而良助猶鮮,誠可憮然。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》:“何謂‘壯猷’?非常之策。 陳湯 不奏於公卿,破格之功。 班超 不謀於從事,出奇冒險。不拘文法、不顧利害者是也。”
楚辭
書名。西漢劉向輯。為騷體類文章的總集。收錄有屈原、宋玉、王褒、賈誼、嚴忌等人的辭賦及劉向自己的作品《九嘆》,總計十六篇。全書以屈原作品為主,其餘各篇也都承襲屈賦的形式
管子
見“管”
持籌
手持算籌。多指理財或經商。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“詎可持籌算,誰能以理言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》:“其在外司民社者,亦持籌不知縱橫,任其下為谿壑,皆坐算學不講之故。”
符兆
徵兆。《資治通鑑·陳宣帝太建十二年》:“ 堅 ( 楊堅 )夜召太史中大夫 庾季才 ,問曰:‘吾以庸虛,受茲顧命。天時人事,卿以為何如?’ 季才 曰:‘天道精微,難可意察。竊以事卜之,符兆已定。’”
獻歌
奉獻表示頌讚等的詩賦。《後漢書·章帝紀贊》:“儒館獻歌,戎亭虛候。” 李賢 註:“獻歌,謂 崔駰 游太學時上《四巡》等頌。”《晉書·苻洪苻登等載記論》:“因止馬而獻歌,託棲鸞以成頌。”
韓國
(1).相傳為 齊國 善於相狗的人。《文選·曹植<求自試表>》:“盧狗悲號, 韓國 知其才。” 劉良 註:“ 齊 人 韓國 相狗於市,遂有狗號鳴而 國 知其善。”
(2).指 北宋 大臣 富弼 。 弼 曾任宰相,進封 韓國公 ,故稱。 宋 張元乾 《滿庭芳·壽富樞密》詞:“ 韓國 殊勛, 洛都 西內,名園甲第相連。”
隱霧
謂隱遁待時。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩:“ 堯皇 未登極,此地曾隱霧。”參見“ 隱豹 ”。
妙理
精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》:“通黃中之妙理,韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩:“濁醪有妙理,庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》:“物之在天下,皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩:“捶鉤暢玄旨,妙理窮指摘。”
明幽
(1).指天地。《隋書·音樂志下》:“人神接禮,明幽交暢。”
(2).人間和陰間。 唐 韓愈 《赴江陵寄三學士》詩:“病妹臥牀褥,分知隔明幽。”
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