原文
去歲滇南力疾回,恰斯面晤憶生哀。
朴齋即景依然也,前席言人何往哉。
由古同為閱世客,祗今誰是作霖材。
自憐無助涓埃者,後進方當竭力培。
詩詞問答
問:《憶故大學士忠勇公傅恆用去歲臨第賜酹詩韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩三集卷九十七
2. 傅恆去歲自滇南回於天津復命迄今一年餘茲復駐此追憶為之黯然
參考注釋
去歲
去年
力疾
(1).動作有力而迅速。《國語·越語下》:“今其來也,剛彊而力疾,王姑待之。”
(2).勉強支撐病體。《三國志·魏志·曹爽傳》:“臣輒力疾,將兵屯 洛水 浮橋,伺察非常。” 唐 杜甫 《奉酬李都督表文早春作》詩:“力疾坐清曉,來詩悲早春。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》:“大病初癒,才能起坐,夜雨淅瀝,愴然有懷,便力疾寫了一點短文。”
面晤
面談;常指正式的磋商
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
前席
《史記·商君列傳》:“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語,不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見,上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑雲罍。”
閱世
經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二:“視身如傳舍,閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩:“門前古碣臥斜陽,閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默,有勵俗之守焉;厚重不毀,有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》:“我們當時差不多都才二十歲左右,閱世未深,尚無世故,正是天不怕,地不怕的時候。”
祗今
祗,同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之一:“天子預開 麟閣 待,祗今誰數 貳師 功!” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“居玉鉉,擁金蟬,祗今門戶慶蟬聯。”
作霖
《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。” 孔 傳:“霖,三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨,後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩:“莫隱 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“如逢作霖處,當為起氤氳。”
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
涓埃
細流與微塵;比喻微小
略盡涓埃之力
後進
(1) 進步比較慢、水平比較低的人或集體
見後進就幫
(2) 學識或資歷較淺的人
喜誘益後進。——《後漢書·孔融傳》
(3) 後輩
新舊一體,僑學兼顧,尊重前輩,培養後進
方當
猶將要;會當。《後漢書·方術傳上·楊由》:“有風吹削哺,太守以問 由 。 由 對曰:‘方當有薦木實者,其色黃赤。’頃之,五官掾獻橘數包。”《梁書·簡文帝紀》:“方當玄默在躬,棲心事外。” 唐 韋應物 《冰賦》:“微客卿之言,則何以雪余惑,方當命有司而撤冰,書盤盂以自式。”
竭力
用盡全力;盡力
盡心竭力