即景

即景原文

夷嵏築室道心清，時有山禽三兩聲。

繞砌黃花秋未老，滿林紅葉日偏明。

石邊過雨瀑猶響，松下無風籟亦鳴。

暫向雲莊寄高躅，漫同芝圃學長生。

詩詞問答

問：即景的作者是誰？答：乾隆
問：即景寫於哪個朝代？答：清代
問：即景是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷十三

參考注釋

築室

(1).建築屋舍。《詩·大雅·緜》：“曰止曰時，築室於茲。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩：“築室既相鄰，向田復同道。”《宋史·蘇軾傳》：“ 軾 與田父野老，相從溪山間，築室於 東坡 ，自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“於是 真君 辭了 郭璞 ，擇取吉日，挈家父母妻子凡數十口，徙於 西山 ，築室而居焉。”

(2).見“ 築室道謀 ”。

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”

山禽

山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩：“秋窗被旅葛，夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩：“山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。”

三兩

約數，表示少量。《漢書·蕭何傳》：“諸君獨以身從我，多者三兩人， 蕭何 舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“三兩下打死了呵，你就做的箇死無招對。” 馬烽 《三年早知道》：“他三兩步就跑到我跟前，熱情地和我握手。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

紅葉

(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩：“ 西山 紅葉好，霜重色愈濃。”

(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話，後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞：“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去，到天涯。”

(3).借指媒人。 沉從文 《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

雨瀑

雨後的瀑布。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“須臾雨盡月華濕，月瀑更較雨瀑謐。”

松下

(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”

風籟

風聲。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“﹝ 明月池 ﹞狀半月，清潭鏡澈，上則風籟空傳，下則泉響不斷。” 宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官舍八詠·會景亭》：“亭高眾山下，勝勢不自收。岡巒向眼盡，風籟與耳謀。” 清 侯方域 《蹇千里傳》：“已而大雨雪，諸公坐風籟中相與傳觴飲，飲竟賦詩。”

雲莊

雲霧遮護的村莊。 唐 李邕 《登歷下古城員外孫新亭》詩：“ 太山 雄地理，巨壑眇雲莊。” 宋 蘇軾 《玉津園》詩：“千畝何時躬帝藉，斜陽寂歷鎖雲莊。” 金 元好問 《答定齋李兄》詩：“十載相從未言晚，城南泉石有雲莊。”

高躅

(1).崇高的品行。《晉書·隱逸傳贊》：“確乎羣士，超然絶俗，養粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。” 唐 顏真卿 《臨淮武穆王李公神道碑銘》：“體渾元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李東陽 《送南京國子祭酒謝公詩序》：“其他名師碩士，踵高躅而延餘光者，蓋亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩：“近臣上薦書，天子渴高躅。”

(3).指歸隱。 唐 盧綸 《酬李端長安寓居偶詠見寄》：“唯當俟高躅，歸止共抽簪。”《太平廣記》卷七五引 唐 張讀 《宣室志·王先生》：“有 弘農 楊晦之 ，自 長安 東遊 吳 楚 。行至 烏江 ，聞先主高躅，就門往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪邁的藝術風格。 唐 竇臮 《述書賦》：“高躅莫究其涯，雄風於焉已扇。”

(6).比喻藝術風格雄健豪邁的詩文作品。

芝圃

傳說中仙家栽培靈芝的園地。 晉 嵇喜 《答嵇康》詩之一：“遙集芝圃，釋轡 華池 。” 宋 張孝祥 《水龍吟》詞：“春鎖瑤房，霧迷芝圃，昔游都記。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。