戊寅夏，倭寇陷桐，予與吳吟閣詩老各避地山

作者：方守敦朝代：清代

原文

兵戈天地失吾廬，流轉生涯孰問諸。

白髮相思勞舊友，青山何處是安居。

春回一笑梅都放，國恨千端柳未舒。

把手尚欣同老健，祇慚詩事問何如。

詩詞問答

問：《戊寅夏，倭寇陷桐，予與吳吟閣詩老各避地山鄉，次年春，始入城相聚，承示見懷諸詩，喜慰交集，次廬字韻奉和》的作者是誰？答：方守敦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：方守敦的名句有哪些？答：方守敦名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

兵戈

(1).指兵器。唐李白《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟。”

(2).指戰爭。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴楚。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清周亮工《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載後，窮巷遠遊人。”

(3).指軍隊。唐黃滔《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼。” 宋岳飛《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

吾廬

我的屋舍。晉陶潛《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐白居易《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元張可久《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去，香爐峰下，吾愛吾廬。”

轉生

佛教指人或動物的轉世輪迴,靈魂在人死後投胎再生

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

思勞

(1).思慮勞累。《孔子家語·五儀解》：“日出聽政，至於中冥……君以此思勞，勞亦可知矣。”

(2).香料名。宋范成大《桂海虞衡志·志香》：“思勞香出日南，如乳香，歷青黃褐色，氣如楓香。”

舊友

舊日結交的朋友;相交已久的朋友;老友

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

安居

安穩地生活;定居

把手

(1) 器物上供手執握之處

(2) 具有熟練操作技能的人。引申為負責人

一把手,二把手

(3) 通過它可握住、操縱或移動某物的常見的拉手(如抽屜或門的)

金屬把手

老健

(1).年老身健。宋蘇軾《送鮮于都曹歸蜀灌口舊居》詩：“莫嘆倦遊無駟馬，要將老健敵千鍾。” 清曾國藩《復彭麗生書》：“而貪饕退縮者，果驤首而上騰，而富貴，而名譽，而老健不死。” 洪深《五奎橋》：“托周先生的福，我還算是老健；飯也吃得落，田也種得動。”

(2).指詩文風格老練有力。宋朱熹《跋病翁先生詩》：“逮其晚歲，筆力老健，出入眾作，自成一家，則已稍變此體矣。” 宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·張子野》：“ 東坡云：‘ 子野詩筆老健，歌詞乃其餘波耳。’” 明謝榛《四溟詩話》卷一：“ 子美和裴迪早梅相憶之作，兩聯用二十二虛字，句法老健，意味深長，非巨筆不能到。”