詠和闐玉夔匜原文
鑄銅多古器，琢玉作今匜。
流鋬遵周制，敦牟伴祭儀。
銘詞殊義母，錫貝勝文姬。
笑彼呈新樣，華囂徒爾為。
詩詞問答
問：詠和闐玉夔匜的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉夔匜寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉夔匜是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷三十七
2. 義母文姬皆周匜名
參考注釋
鑄銅
(1).用銅鑄造(器物)。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。” 倪璠 注引《廣州記》：“ 馬援 到 交阯 ，立銅柱為 漢 之極界也。” 唐 韓愈 《錢重物輕狀》：“禁人無得以銅為器皿，禁鑄銅為浮屠佛像鐘磬者。”
(2).一種含鋅的銅。 明 宋應星 《天工開物·銅》：“凡銅供世用，出山與出爐，止有赤銅……倭鉛和寫（瀉）為鑄銅。”
古器
(1).古代樂器。《晉書·律曆志上》：“ 荀勖 造新鐘律，與古器諧韻，時人稱其精密。” 唐 白居易 《復樂古器古曲策》：“若廢今器，用古器，則哀淫之音息矣。”
(2).特指古代鐘鼎等器物。 宋 劉敞 《先秦古器記》：“先 秦 古器十有一物，製作精巧，有款識。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章一：“假使有得個把 殷 周 的古器，那才是新大陸呢！”
玉作
製作玉器。亦指玉製品。《通典·職官九》：“大 唐 於京師置冶置，有令、丞各一人，掌造鑄金銀銅鐵、塗飾琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“便將 崔寧 到宅里相見官人，承攬了玉作生活，迴路歸家。”
周制
周 代的制度。《左傳·昭公二十三年》：“ 叔孫 曰：‘列國之卿，當小國之君，固 周 制也。’”《國語·周語中》：“ 周 制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路。’” 晉 陸機 《五等論》：“借使 秦 人因循 周 制，雖則無道，有與共弊，覆滅之禍，豈在曩日？”
祭儀
(1) 祭祀用的供品
(2) 祭祀儀式
銘詞
亦作“ 銘辭 ”。銘文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 戰 代已來，棄德務功，銘辭代興，箴文萎絶。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷四：“ 韓退之 作《劉統軍碑》，惟書門人故吏之言，而世系事實，悉具於銘詞。” 林紓 《書黃生札記後》：“銘詞高貴，安可以油滑之調出之。”
義母
(1).非本生之母而拜認為母者。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“ 李昌符 之敗，因令求訪 周氏 。既至，以義母事之。”
(2).深明大義之母。 戰國 齊宣王 時有人爭鬥而死，有異母兄弟二人被訊問。兄弟二人爭相承認。王使相問其母。母曰：“殺其少者。”相問其故。母曰：“少者，妾之子也。長者，前妻之子也。”相入言於王。王美其義，皆赦不殺，而尊其母號曰“義母”。事見 漢 劉向 《列女傳·齊義繼母》。
新樣
(1).新式樣。 唐 張祜 《送走馬使》詩：“新樣花文配 蜀 羅，同心雙帶蹙金蛾。” 宋 王明清 《揮麈餘話》卷一：“令 兩浙路 諸州分造甲五十副，一以新樣為之。”
(2).新手法；新花樣。 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“ 魯直 雄豪奇險，善為新樣，固有過人者。” 魯迅 《彷徨·祝福》：“至於題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。”
徒爾
徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四：“石犬不可吠，銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》：“徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩：“文翰皆徒爾，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩：“難虞正須才，孤憤亦徒爾。”
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