登書雲台懷韓寅仲兼贈禹寶

登書雲台懷韓寅仲兼贈禹寶原文

維舟在秋浦，策杖凌寒崖。

峰巒互回薄，水石相因依。

言尋蔣生徑，遂扣揚子扉。

修篁羅高館，芙蓉發山籬。

噭噭清猿嘯，習習西風吹。

美人游不還，毋由敦佳期。

幸有瓊枝樹，可以慰相思。

捫蘿陟丹磴，聽泉坐翠微。

飛鳥既投林，白雲亦知歸。

況乃秋易老，白露沾人衣。

揮手布心腹，相期浮山陲。

好為謝塵鞅，毋令賞心違。

詩詞問答

問：登書雲台懷韓寅仲兼贈禹寶的作者是誰？答：李雲龍
問：登書雲台懷韓寅仲兼贈禹寶寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

維舟

(1).古代諸侯所乘之船。維連四船，使不動搖，故稱。《爾雅·釋水》：“天子造舟，諸侯維舟。” 郭璞 註：“維連四船。”

(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“六龍齊軫御朝曦，雙鷁維舟下緑池。”

(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩：“居人行轉軾，客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》：“行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》：“維舟上讀半磨滅，使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》：“望見有石壁甚峭峻，維舟登岸，尋之得一尼菴。”

秋浦

秋日的水濱。 唐 張九齡 《別鄉人南還》詩：“東南行舫遠，秋浦念猿吟。” 唐 李賀 《蜀國弦》詩：“涼月生秋浦，玉沙粼粼光。”

策杖

拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游。” 仇兆鰲 註：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神，乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

凌寒

冒寒；嚴寒。《梁書·到溉傳》：“ 魏 世重雙 丁 ， 晉 朝稱二 陸 ，如何今兩 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔倫 《題黃司直園》詩：“為憶去年梅，凌寒特地來。” 宋 王安石 《梅花》詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。” 清 周亮工 《書影》卷三：“雖凌寒溽暑，弗倦也。”

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

回薄

(1).謂循環相迫變化無常。《鶡冠子·世兵》：“精神回薄，振盪相轉。”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“萬物回薄，振盪相轉，雲蒸雨降，糾錯相紛。” 李周翰 註：“回薄振盪，相轉無常。” 唐 李白 《古風》之五二：“青春流驚湍，朱明驟回薄。不忍看秋蓬，飄揚竟何托。” 宋 王安石 《上李仲偃運使啟》：“歲時回薄，氣候沍寒。” 清 劉大櫆 《天道上》：“天地也，日星也，山川也，人物也，相與回薄於宇宙之間。”

(2).盤旋迴繞。《宋書·符瑞志下》：“紫氣從 景陽樓 上層出，狀如煙，回薄良久。” 宋 葉適 《石洞書院記》：“君又蔭茂密以崇其幽，植芳妍以絢其陽，左右面勢，彼此回薄。”

(3).指迂迴繞行。 明 方孝孺 《勉學詩》：“ 黃河 西北來，雲自 崑崙 坵，經行非一山，回薄半九州。”

(1).循環變化。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“萬物迴薄兮，振盪相轉。” 李善 註：“斯則萬物變化，烏有常則乎。《鶡冠子》曰：‘……精神迴薄，振盪相轉。’” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“意氣風雲倏如昨，歲月春秋屢迴薄。上苑頻經柳絮飛，中園幾番梅花落。” 清 沉謙 《引聲歌》：“大化迴薄，與仙者鄰。”

(2).縈繞。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“忽有一洲自生，沙流迴薄。” 南朝 宋 鮑照 《歲暮悲》詩：“晝色苦沉陰，白雪夜迴薄。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“萬里滄江，一峽束之，秀氣迴薄，靈液潛滋，是生石寶。”

水石

(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》：“ 酈元 以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思 剡溪 去，水石遠清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

相因

(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權重，臺諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之，天下議論，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述。”

(2).相關；相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權，情景相因，自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數葉排花便失真。”

(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽説，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

蔣生徑

東漢 蔣詡 ， 哀帝 時為 兗州 刺史，廉直有名聲。 王莽 攝政， 詡 稱病免官，隱居鄉里。舍前竹下辟三徑，唯故人 羊仲 、 求仲 與之游。後多以“蔣生徑”指稱隱者之所處。《文選·謝靈運＜田南樹園激流植援＞詩》：“寡慾不期勞，即事罕人功。惟開 蔣生 徑，永懷 求羊 蹤。” 李善 注引《三輔決錄》：“ 蔣詡 ，字 元卿 ，隱於 杜陵 ，舍中三徑，唯 羊仲 、 求仲 從之游，二 仲 皆挫廉逃名。” 唐 錢起 《秋夜寄袁中丞王員外》詩：“應憐 蔣生 逕，秋露滿蓬蒿。” 唐 陸長源 《酬孟十二新居見寄》詩：“達者貴知心，古人不願餘。愛君 蔣生 逕，且著 茂陵 書。”

修篁

修竹，長竹。 唐 司空圖 《二十四詩品·沖淡》：“猶之惠風，荏苒在衣。閲音修篁，美曰載歸。” 明 歸子慕 《壬寅正月西村築室成》詩：“北牑移修篁，南圃藝藥草。” 陳毅 《莫乾山紀游詞》：“ 莫乾 好，遍地是修篁。”

高館

高大的館舍。《晉書·華譚傳》：“虛高館以俟賢，設重爵以待士。” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩：“置酒高館夕，邊城月蒼蒼。” 宋 王安石 《飲裴侯家》詩：“掃除高館邀我入，自出糶麥憐民窮。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

噭噭

(1).哭聲。《莊子·至樂》：“人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之。”《文選·潘岳＜楊仲武誄＞》：“哀哀慈母，痛心疾首；噭噭同生，悽悽諸舅。” 劉良 註：“噭噭，哭聲。” 明 方孝孺 《祭太史公文》之五：“吾猶噭噭哭于山巔與水濆。”

(2).指悲叫聲。 清 龔自珍 《明良論》一：“廩告無粟，廏告無芻，索屋租者且至相逐，家人噭噭然呼。”

(3).笑聲。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之十一：“乃悞 羨門子 ，噭噭今自蚩。”

(4).鳥獸鳴聲。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索羣。” 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“活活夕流駛，噭噭夜猨啼。” 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“如何此時恨，噭噭夜猿鳴。” 龔騫 《古風》之六：“冥冥雙雁俱北飛，噭噭音響一何悲。”

清猿

猿。因其啼聲淒清，故稱。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“清猿與壺人爭旦，緹幙與素瀨交輝。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 謝公 宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。” 宋 范成大 《八場平聞猿》詩：“清猿泠泠鳴玉簫，三聲兩聲高樹梢。”

習習

(1).頻頻飛動貌。《楚辭·九辯》：“驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。” 朱熹 集註：“習習，飛動貌。” 晉 左思 《詠史》之八：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鳥兮其羽習習。”

(2).微風和煦貌。《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。” 毛 傳：“習習，和舒貌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十六：“靈風生太漠，習習吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著這春光融融，和風習習，憑在欄桿上，留連痛飲。” 冰心 《寄小讀者》七：“涼風習習，舟如冰上行。”

(3).盛多貌。 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》：“祁祁我君，習習冠蓋。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“習習冠蓋，莘莘蒸徒。” 張銑 註：“習習，盛也。”

(4).清雅和諧貌。 漢 傅毅 《舞賦》：“或有矜容愛儀，洋洋習習。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“洋洋習習，聲烈遐布。” 李周翰 註：“洋洋習習，清雅貌。”

(5).形容辛辣、痛癢等感覺。 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“細辛出 華山 ，極細而直，深紫色，味極辛，嚼之習習如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》：“ 石 覺森寒如澆氷水，喉中習習作癢。”

(6).象聲詞。 唐 陳潤 《宿北樂館》詩：“溪流潺潺雨習習，燈影山光滿窗入。” 沉從文 《邊城》十一：“草叢裡綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時，習習作聲。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

佳期

(1) 婚期

(2) 情人約會的日期、時間

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”

瓊枝

(1).傳說中的玉樹。《楚辭·離騷》：“溘吾游此 * 兮，折瓊枝以繼佩。” 洪興祖 補註：“瓊，玉之美者。《傳》曰：南方有鳥，其名為鳳；天為生樹，名曰瓊枝。高百二十仞，大三十圍，以琳琅為實。” 明 楊慎 《藝林伐山·瓊枝旃檀》：“佛經云：瓊枝寸寸是玉，旃檀片片皆香，比之聖賢，欲無德不備；喻之詩文，欲無字不二也。”

(2).喻嘉樹美卉。 唐 王涯 《望禁門松雪》詩：“金闕晴光照，瓊枝瑞色封。” 金 元好問 《同漕司諸人賦紅梨花》詩之二：“瓊枝玉蘂靜年芳，知是何人與點粧。” 明 沉璟 《義俠記·取威》：“看瓊枝玉樹，偏將凍蕊爭開。” 冰心 《莊鴻的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗簾看了一看，回頭笑說：‘是不是庭院裡的玉樹瓊枝？’”

(3).喻賢才。 唐 李德裕 《訪韋楚老不遇》詩：“今來招隱逸，恨不見瓊枝。” 明 高啟 《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼送南遊》詩：“瓊枝何以先舊色，客路風塵亦勞矣。”

(4).喻皇族子孫。 唐 蕭穎士 《為揚州李長史賀立太子表》：“瓊枝挺秀，玉葉資神。”

(5).喻美女。 唐 韋應物 《黿頭山神女歌》：“皓雪瓊枝殊異色，北方絶代徒傾國。” 宋 秦觀 《虞美人》詞：“瓊枝玉樹頻相見，只是離人遠。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三引 張詒庭 《無題》詩：“珍重 瀛 壺 無限好，文鸞端合占瓊枝。”

(6).喻燈燭。 明 劉基 《正月十五夜燈火大開作》詩：“夜寒衾冷漏聲遲，臥看瓊枝綻金粟。”

(7).木棉樹的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·樹木·棉》：“木棉，一名瓊枝。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

捫蘿

攀援葛藤。 南朝 梁 范雲 《送沉記室夜別》詩：“捫蘿正憶我，折桂方思君。” 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。” 宋 王安石 《九井》詩：“捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“捫蘿挽葛，時有至者。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

投林

謂鳥獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書·文苑傳·李充》：“窮猨投林，豈暇擇木！” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。”《紅樓夢》第五回：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

知歸

(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。”

(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸。” 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入於國學，習者由是知歸；祭於瞽宗，享者於焉報本。”

(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“知歸俗可忽，取適事莫並。” 浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

白露

節氣名,每年九月上旬交節

揮手

揮動手臂或手中拿著的東西表示信號、問候或致敬

不住地向他揮手,直到列車在遠處消失

心腹

親信的人

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

浮山

(1).山名。即 包山 、 獅子山 。在今 浙江省 杭州市 西南。本屹立 錢塘江 心， 宋 元 以來隨著泥沙沉積，遂與北岸大陸連線。《宋史·蘇軾傳》：“ 浮山 峙於江中，與 漁浦 諸山犬牙相錯。”

(2).山名。即今 廣東省 饒平縣 西北 浮山 。 南宋 末與 元 兵交戰於此。

(3).山名。在今 陝西省 臨潼縣 南。《山海經·西山經》：“又西百二十里曰 浮山 ，多盼木，枳葉而無傷，木蟲居之。” 郝懿行 箋疏：“《水經·渭水注》有 胏浮山 與 麗山 連麓而在南。蓋此是也。”

(4).指海市蜃樓。 清 黃宗羲 《海市賦》：“南海謂之浮山，東海謂之海市，是乃方言之託也。”

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅，套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩：“使我浮生塵鞅脫，相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩：“ 京 洛 知心塵鞅里， 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“君今謝塵鞅，輕裝去如駛。”

賞心

(1).心意歡樂。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“含情尚勞愛，如何離賞心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閒步吟》：“必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“蓋余此次來 滬 ，所見所聞，無一賞心之事。”

(2).謂娛悅心志。 宋 沉遼 《禪老閣》詩：“賞心不期侈，澹泊自有餘。” 清 張麟書 《早梅》詩：“賞心不待花如雪，好在寒氷未解時。” 魯迅 《中國小說史略》第七篇：“若為賞心而作，則實萌芽於 魏 而盛大於 晉 。”