原文
試言太守第,何似法王家。
入徑多松竹,盈庭有藥花。
其來對蒲蓆,相與剝蕉芽。
奚必金蓮畔,恆耽泉煮茶。
詩詞問答
問:《擬白居易寄韜光禪師仍用其韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押麻韻 出處:御製詩三集卷四十八
參考注釋
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”
法王家
指寺廟。 清 錢大昕 《宿華頂寺》詩:“竹瘦藤枯古石斜,白雲留護法王家。”
松竹
(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”
(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”
盈庭
亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》:“發言盈庭,誰敢執其咎?”《楚辭·大招》:“室家盈庭,爵祿盛只。” 王逸 註:“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋:“盈庭,皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“自兩 漢 文明,楷式昭備,藹藹多士,發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》:“屬天驕失國, 潞 孽阻兵,不惑盈庭之言,獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》:“又以比歲 淮 弱 黃 強,重遲空晚,發議盈廷,圖改運道。”
蒲蓆
用蒲葉編織的蓆子。《禮記·雜記上》:“葦席以為屋,蒲蓆以為裳帷。”
相與
副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”
舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》
卒相與歡。
平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》
因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
金蓮
舊指纏足婦女的小腳
三寸金蓮
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