次東坡碧落洞韻

次東坡碧落洞韻原文

粵從度嶺來，日見亂山橫。

觸目皆荒涼，寧復樂事並。

誰謂亂山間，仙境通玉京。

奇怪如雁盪，清虛勝赤城。

嵌空幽且深，層曲無攲傾。

巨礿萬仞高，天造妙難明。

懸崖攢滴乳，澗水清濯纓。

我來洞門開，山意如相迎。

熟視石壁字，神清喜勿驚。

回思紫陽山，追隨許宣平。

詩詞問答

問：次東坡碧落洞韻的作者是誰？答：程之才
問：次東坡碧落洞韻寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押庚韻

2. 以上清阮元《廣東通志》卷一○二

參考注釋

日見

一天一天地顯出

日見衰敗

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

荒涼

荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

一個荒涼的村莊

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

仙境

神話般的想像的國土

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

奇怪

(1) 稀奇特異

一種奇怪的病

(2) 不尋常的人或事物

奇怪時來。——《管子》

(3) 覺得奇異;驚奇

很奇怪,六月天會下雪

清虛

(1).清淨虛無。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虛者天之明也，無為者治之常也。’” 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之。”《南史·王固傳》：“﹝ 王固 ﹞清虛寡慾，居喪以孝聞。”

(2).清潔虛空。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養神也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“次夜，果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽。”

(3).太空；天空。 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“令抱翼之鳳，奮翮於清虛；項領之駿，聘跡於千里。” 唐 杜甫 《聽楊氏歌》詩：“滿堂慘不樂，響下清虛里。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“若使清虛無障礙，天孫不合阻銀河。” 郭沫若 《屈原賦今譯·離騷》：“讓超邁的精神在清虛中馳騁。”

(4).指月宮。 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩：“七色花虯一聲鶴，幾時乘興上清虛。”

(5).指風露。 唐 孟郊 《北郭貧居》詩：“欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。”

赤城

(1).指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。 唐 王勃 《臨高台》詩：“赤城映朝日，緑樹搖春風。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天台縣 北，為 天台山 南門。《文選·孫綽〈游天台山賦〉》：“ 赤城 霞舉而建標。” 李善 註：“ 支遁 《天台山銘序》曰：‘往 天台 ，當由 赤城山 為道徑。’ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀似雲霞。’” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢撥五嶽掩 赤城 。” 王琦 註：“《太平廣記》：‘ 章安縣 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顧野王 《輿地誌》云： 赤城山 有赤石羅列，長里餘，遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過訪》詩：“況今天地多戰爭， 赤城 華頂 風煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩：“倚天山作海濤傾，看遍人間兩 赤城 。”自註：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·山川險要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 記：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).傳說中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 華山 之中乘雲駕龍，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲 赤城 。’” 唐 陳子昂 《修竹篇》：“攜手登白日，遠遊戲 赤城 。”

空幽

清曠幽深。 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·又次前韻酬別山蔚》詞：“他鄉老輩如君少，新詩句兀奡空幽。”

層曲

(1).高大屈曲。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“漸臺臨池，層曲九成。” 呂向 註：“層，高也。九成，九重也。高大屈曲，九重而成。”

(2).指高大屈曲的建築物。 南朝 梁 沉約 《傷春》詩：“年芳被禁籞，煙花繞層曲。”

攲傾

傾斜。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》：“東南流，逕 興豆亭 ，北亭在南原上，攲傾而不正，故世以攲城目之。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“閒心放羈靮，醉腳從攲傾。”

造妙

謂臻於奇妙之境地。 宋 洪邁 《夷堅丁志·三士問相》：“ 李弼 仕至朝奉郎宗子博士， 翁楶 至承議郎 台州 通判，相者可謂造妙矣。” 元 劉壎 《隱居通議·文章二》：“其論君道、國政、民情、兵略，無不造妙。”

懸崖

陡峭山崖

懸崖之顛。——明· 顧炎武《復庵記》

滴乳

(1). 福建 臘茶的品名。 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“薰陸，即乳香也……如臘茶之有‘滴乳’、‘白乳’之品，豈可各是一物？”

(2).中藥熏陸香的別名。 明 李時珍 《本草綱目·木一·熏陸香》：“上品為揀香，圓大如 * ，透明，俗呼滴乳。”

濯纓

洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”後以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。 南朝 宋 殷景仁 《文殊師利贊》：“體絶塵俗，故濯纓者高其跡。” 唐 白居易 《題噴玉泉》詩：“何時此巖下，來作濯纓翁。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 秊事，猶被封人勸濯纓。” 清 魏源 《武夷九曲詩》之五：“塵容愧濯纓，詠歸聞扣榜。”

山意

山的情態。 唐 杜甫 《小至》詩：“岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。” 金 元好問 《山居》詩：“野陰添晚重，山意向秋多。” 郁達夫 《浙東景物紀略·爛柯紀夢》：“雲煙縹緲，山意悠閒。”

熟視

注目細看。《史記·齊悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。 灌將軍 熟視笑曰：‘人謂 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”

石壁

有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁

神清

謂心神清朗。《淮南子·齊俗訓》：“是故凡將舉事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晉書·衛玠傳》：“ 劉惔 、 謝尚 共論中朝人士，或問：‘ 杜乂 可方 衛洗馬 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其間可容數人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 膚清， 叔寳 神清。’”

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

宣平

見“ 宣平門 ”。