永慕齋

永慕齋原文

丁戊已皆兩度臨，茲來專叩展哀忱。

我生我鞠敢殊視，不數不疏盡一心。

復此行齋駐永慕，聽其流水送悲音。

明朝畢禮仍歸去，留得題詞對碧岑。

詩詞問答

問：永慕齋的作者是誰？答：乾隆
問：永慕齋寫於哪個朝代？答：清代
問：永慕齋是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩四集卷七十六

2. 始安皇考梓宮於丙辰冬送至各兩泰陵次年奉地宮故丁巳戊午詣展謁及冬復聖母大故於丁酉夏即安奉兩次泰東陵其一至仍遵前例於戊戌己亥親詣謁祭

參考注釋

我生

(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 註：“我生，謂母也。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

行齋

(1).靜修的齋室。 唐 周賀 《贈神遘上人》詩：“行齋罷講仍香氣，布褐離牀帶雨痕。”

(2).猶遊船，行進的船。 宋 時較大的船常以“齋”為名。 宋 辛棄疾 《沁園春·送趙景明知縣東歸》詞：“錦帆畫舫行齋。悵雪浪、粘天江影開。”

永慕

長久思念。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃詔》：“方欲以永慕之晨，更為再期之始。” 唐 無名氏 《著勝六年判》：“墳抽細草，撫書帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴絃而永慕。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

悲音

悲哀的聲音。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“絲桐感人情，為我發悲音。” 晉 潘岳 《笙賦》：“樂聲發而盡室歡，悲音奏而列坐泣。”

明朝

〈方〉∶明天

歸去

回去

離家已久,今當歸去

題詞

(1) 為勉勵或留作紀念而寫下的一段話

(2) 所題的詞。冠於一部著作之前,以一種較正式或不甚正式的樣式或方式,題寫給予某人的姓名及祝賀詞

(3) 序文

碧岑

青山。 唐 杜甫 《上後園山腳》詩：“自我登隴首，十年經碧岑。” 明 陳子龍 《南鄉子·春閨》詞：“草色萋迷郎去路，沉沉，一帶浮雲斷碧岑。” 清 李雯 《太平寺聞子規》詩：“谿山月出滿青林，杜宇千聲怨碧岑。”