和陶詩·其六·命子原文
世有顯人,吾何為始。
偉哉武昌,遺澤千里。
皇考繼之,載安其止。
仕路有聲,聞過則喜。
詩詞問答
問:和陶詩·其六·命子的作者是誰?答:李賢
問:和陶詩·其六·命子寫於哪個朝代?答:明代
問:和陶詩·其六·命子是什麼體裁?答:四言詩
問:李賢的名句有哪些?答:李賢名句大全
注釋
1. 四言詩 押紙韻
參考注釋
顯人
有名聲的人。《墨子·所染》:“舉天下之仁義顯人,必稱此四王( 舜 、 禹 、 湯 、 武王 )者。” 唐 韓愈 《故中散大夫河南尹杜君墓志銘》:“ 杜 氏大家,世有顯人。承繼綿綿,以及公身。” 明 宋濂 《無盡燈禪師行業碑銘》:“師勉以忠孝,迄能為國宣勞,為時顯人。”
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
遺澤
(1).留下的德澤。《宋書·孝武帝紀》:“猥以眇躬,屬承景業,闡揚遺澤,無廢厥心。” 宋 洪邁 《夷堅支志甲·王仲共》:“還南城,未幾,疽發背而死。 萬石 竟不霑遺澤。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“按 西林氏 自從龍入 關 ,重侯累相,武達文通,在 豐沛 故家中遺澤最遠。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·西湖長生祠》:“政並 白 蘇 遺澤遠,文成《雅》《頌》繼聲難。”
(2).遺墨;遺物。 宋 洪邁 《夷堅三志·葉熙績》:“又方料理故父致仕遺澤,為姻戚道此夢,以資笑端。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》:“嫗喜,極贊盛德,曰:‘釵值幾何?先夫之遺澤也。’” 瞿秋白 《赤都心史》八五:“他是一個 托爾斯泰 派,此來也是特為趁車進謁 托氏 遺澤的。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
皇考
(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》:“曰皇考廟。” 孔穎達 疏:“曰皇考廟者,曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》:“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”
(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》:“假哉皇考,綏予孝子。” 孔穎達 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之義,故父祖皆得稱之。”
(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辭·離騷》:“帝 高陽 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註:“皇,美也;父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》:“皇考 翹 ,字 顯宗 ,郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年,其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》:“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註:‘是地軒爽明敞,戶對 西山 ,皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》:“皇考賓天,朕止六歲。”
仕路
(1).進身為官之路。《三國演義》第五九回:“ 操 曰:‘吾與將軍之父,同舉孝廉,吾嘗以叔事之。吾亦與公同登仕路,不覺有年矣。’” 魯迅 《且介亭雜文·儒術》:“由此士大夫便漸漸的進身,然終因不切實用,又漸漸的見棄。但仕路日塞,而南北之士的相爭卻也日甚了。”
(2).指官場。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷下:“﹝ 陸虞仲 ﹞自登第後,愈篤學。其在仕路,以風節著。”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》:“當下母子正在艙門口觀看這些船隻慌亂,卻見 吳府尹 馬船幫上來。夫人即叫丫鬟下簾掩門進去。 吳府尹 是仕路上人,便令人問是何處官府。”
有聲
有聲譽;著稱。《詩·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲。”
聞過則喜
聽到批評意見就喜悅。比喻樂於接受他人規勸
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