壽魏察判

壽魏察判原文

繞屋園亭只種花，貞元朝士老煙霞。

清秋簾幕謝公郡，舊日衣冠魏相家。

樓對青山浮大白，雲深碧洞飯胡麻。

長生有訣元曾用，須信於今鬢未華。

詩詞問答

問：壽魏察判的作者是誰？答：劉得之
問：壽魏察判寫於哪個朝代？答：元代
問：壽魏察判是什麼體裁？答：七律
問：劉得之的名句有哪些？答：劉得之名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：宛陵群英集卷九

參考注釋

園亭

由藤本或樹枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細工構成的亭子;有蔭的隱蔽處

種花

(1) 培植花草

(2) 〈方〉∶種痘

(3) 〈方〉∶種棉花

貞元朝士

唐 劉禹錫 《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》詩：“曾隨 織女 渡天河，記得雲間第一歌；休唱 貞元 供奉曲，當時朝士已無多。” 劉 在 貞元 中任郎官御史，後坐 王叔文 黨貶逐，歷二十餘年，始以太子賓客再入朝，感念今昔，故有是語。後詩文中多用以為典。 宋 樓鑰 《曹工部輓詞》：“ 齊 國世臣少， 貞元 朝士稀。” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“問太平風景如何？嘆 貞元 朝士無多。” 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》：“訖今四十年， 貞元 朝士無多，劫塵冷落。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

簾幕

遮蔽門窗用的大塊帷幕

拉開簾幕,旭日當窗

謝公

(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 桓子野 每聞清歌，輒喚‘奈何！’ 謝公 聞之曰：‘ 子野 可謂一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》詩：“ 謝公 正要 東山 妓，攜手林泉處處行。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·送施聖與樞密帥隆興》詞：“試問 東山 風月，更著中年絲竹，留得 謝公 否？”

(2).指 南朝 宋 謝靈運 。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 謝公 宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。” 唐 錢起 《送包何東遊》詩：“子好 謝公 跡，常吟孤嶼詩。” 明 高啟 《天平山》詩：“難追 謝公 游，空發 阮生 慟。”

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩：“誰念北樓上，臨風懷 謝公 。”

(4).指 宋 謝景初 。 元 費著 《箋紙譜》：“紙以人得名者，有 謝公 ，有 薛濤 。”參見“ 謝公牋 ”。

舊日

過去的日子;從前;往日

舊日並無深交

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

相家

管理家務。《孔子家語·正論》：“ 叔孫穆子 避難奔 齊 ，宿於 庚宗 之邑， 庚宗 寡婦通焉而生 牛 。 穆子 返 魯 ，以 牛 為內豎，相家。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

大白

(1) 徹底顯露、完全清楚

真相大白

(2) 用來粉刷牆壁的白色堊土

碧洞

(1).石洞。 唐 王勃 《九成宮頌》序：“丹溪碧洞，吐納虹霓。”

(2).指道觀。 唐 錢起 《仲春晚尋覆釜山》詩：“碧洞志忘歸，紫芝行可搴。” 清 厲荃 《事物異名錄·仙道·道院》：“清觀、紫宮、銀宮、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道觀也。’”

胡麻

(1) 即“芝麻”。東印度群島的一種一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要為薔薇紅色或白色。亦稱“芝麻”、“脂麻”

(2) 中國西北、內蒙古一帶對油用亞麻的俗稱

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在