安樂窩原文
青松標勝地,白石護行窩。
窗迥搖珠斗,亭幽長薜蘿。
雲崖風色冷,日夕鳥聲多。
皇極杳難測,其如仰止何。
詩詞問答
問:安樂窩的作者是誰?答:左桀
問:安樂窩寫於哪個朝代?答:明代
問:安樂窩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
青松
青翠的松樹
勝地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地
白石
(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》:“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》:“逶迤周道費驅馳,白石清泉付與誰?”
(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三:“白石之説累變而益陋,黃庭之説屢遷而益誣。”
(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“枳椇子,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甘如餳蜜也,一名樹蜜,一名木實,一名白石。”
行窩
宋 人為接待 邵雍 仿其所居 安樂窩 而為之建造的居室。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十:“十餘家如 康節 先公所居 安樂窩 ,起屋以待其來,謂之行窩。故 康節 先公沒,鄉人輓詩有云:春風秋月嬉遊處,冷落行窩十二家。”後因指可以小住的安適之所。 元 張養浩 《新水令·辭官》套曲:“有花有酒有行窩,無煩無惱無災禍。”《明史·隱逸傳·沉周》:“居恆厭入城市,於郭外置行窩,有事一造之。” 清 黃遵憲 《人境廬之鄰有屋數間》詩:“半世浮槎夢裡過,歸來隨地覓行窩。”參閱《宋史·道學傳一·邵雍》。
珠斗
(1).指北斗七星。因斗星相貫如珠,故名。 唐 王維 《同崔員外秋宵寓直》詩:“月迥藏珠斗,雲消出絳河。” 趙殿成 箋註:“﹝珠斗﹞謂斗星相貫如珠。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》:“但見銀河清淺,珠斗斑斕。” 清 黃景仁 《 * ·幽約》詞:“嬾步挑釭燼,珠斗斜還整。”
(2).華美的酒器。 明 屠隆 《綵毫記·長安豪飲》:“召顐官屢奉鑾輿,倚宮妃頻傾珠斗。”
薜蘿
(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物,常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。” 王逸 註:“女蘿,兔絲也。言山鬼仿佛若人,見於山之阿,被薜荔之衣,以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》:“量腹而進松朮,度形而衣薜蘿。” 唐 張喬 《送陸處士》詩:“若向仙巖住,還應著薜蘿。”
(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書》:“僕去月謝病,還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過重湖信筆偶題》詩:“道方時險擬如何,謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之二:“十年冷署付蹉跎,歸去空山臥薜蘿。”
雲崖
雲際;雲端
風色
(1).風。 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩:“苦思正旦酬白雪,閒觀風色動青旂。” 明 高啟 《憶遠曲》:“ 揚子津 頭風色起,郎帆一開三百里。” 明 楊慎 《藝林伐山》卷二:“今按:風亦可言色。《楚辭》云:‘光風轉蕙汎崇蘭。’ 王逸 註云:‘雨止日出而風,草木亦有光也。’《樂府》:‘今朝風色好。’是風亦可言色。”《儒林外史》第四三回:“這日將到 大姑塘 ,風色大作……只見兩隻大鹽船被風橫掃了,抵在岸邊。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六:“只有淒微的風色,匿黯的日影,重雲摩頂,孤鵠啼枝,添繪了幾許悲愁的景象。”
(2).風勢,風向。 唐 韓偓 《江行》詩:“舟人偶語憂風色,行客無聊罷晝眠。” 宋 蘇軾 《與秦少游書》:“約此二十五六間可登舟,並海岸行一日至 石排 ,相風色過渡,一日至 遞角場 。”《水滸後傳》第十一回:“看見風色順了, 許義 引路,帶了十隻船,一同進發。”
(3).泛指天氣。 唐 盧照鄰 《至陳倉曉晴望京邑》詩:“今朝風色好,延瞰極天莊。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》:“開船那天,風色十分陰沉。”
(4).風光,景色。 唐 溫庭筠 《西洲曲》:“ 西洲 風色好,遙見 武昌 樓。” 宋 范成大 《長文再作複次韻》:“喜鵲門前人一笑,絶勝風色候 長乾 。” 魏巍 《漢江南岸的日日夜夜》:“這就是 漢江 前線的自然風色。”
(5).形勢,動靜。《三國演義》第三八回:“ 權 見風色不利,收軍還 東吳 。”《說唐》第二四回:“這班人來得古怪,更兼相貌兇奇,莫非有劫王槓的 陳達 、 尤金 在內,你可在此看店,待我入城叫 叔寶兄 來,看看風色,卻不可泄漏。” 洪深 《五奎橋》:“ 周鄉紳 (看見風色不大好,立起身對 王老爺 ):這裡太陽曬,熱不過,我們祠堂里去坐罷。”
(6).猶風聲,訊息。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》:“ 楊知縣 聽得這風色慌了,躲在艙里説道:‘奶奶,如何是好?’”
(7).神色,臉色。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“忠存軌跡,義形風色。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十二回:“ 康順風 便感到村里人這幾天的風色不對。”
日夕
(1) 日夜
日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》
(2) 近黃昏時;傍晚
山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》
皇極
(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》:“五,皇極,皇建其有極。” 孔穎達 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當使大得其中,無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》:“昔在上聖,唯建皇極,經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》:“夫子六經,皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復具有中數。”
(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命。”
(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見逐,是 晉 無 赤狄 之土, 漢 無皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰。”
(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》:“先臣蒙國家殊遇,姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極。”
(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》:“自歷而外,圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見天心待殺身。”
(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。
(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴 * 》:“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教,皆奸人所創之 * 也。”
其如
怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋。”
仰止
仰慕;嚮往。止,語助詞。語出《詩·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止。” 宋 姜夔 《饒歌吹曲·沅之上》:“真人方興,百神仰止。” 清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩》之一:“山形果象蹲,遺躅空仰止。” 孫中山 《革命原起》:“二人死節之烈,浩氣英風,實足為後死者之模範。每一念及,仰止無窮。”
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