朱氏天和堂

朱氏天和堂原文

先生晦跡谷水東，志趣不與晉賢同。

遙聽鶴唳笑二陸，巢傾穴碎非為工。

浩然養素遠聲利，脫去羈束離樊籠。

醉隱亭中三十載，桃紅李白搖春風。

感時嘯詠聊自適，誰知富貴為窮通。

羨君高操超流俗，直疑變姓稱朱公。

詩詞問答

問：朱氏天和堂的作者是誰？答：徐鐸
問：朱氏天和堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：徐鐸的名句有哪些？答：徐鐸名句大全

注釋

1. 押東韻

2. 朱朴隱居華亭，自號天和子。元徐碩《至元嘉禾志》卷三○作徐鶚詩。

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

晦跡

見“ 晦跡 ”。

亦作“ 晦跡 ”。謂隱居匿跡。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“僑棲仁於東里，鳳晦跡於西堂。” 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“昔遭衰世皆晦跡，今幸樂國養微軀。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“僕晦跡江湖，忘形魚鳥。” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創格》：“ 陳鶴客 ， 三島 長洲 人， 崇禎 末為博士弟子有聲，國初晦跡授徒。”

谷水

(1).山溝中時斷時續的流水。《管子·度地》：“山之溝，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 許維遹 校：“‘山’下脫‘水’字，《文選·班叔皮＜北征賦＞》注引有‘水’字。”

(2).指谷間的流水。 漢 班彪 《北征賦》：“風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。”《宋史·吳挺傳》：“郡東北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”

(3). 松江 的別名。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崑山 陰。” 清 沉道映 《登泖中潮音閣眺望有懷》詩：“ 谷水 崑 陰俱在眼，可憐二 陸 久凋零。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“ 谷水 、 雲間 皆 松江 別名也。”

志趣

志向與情趣;心意所向

志趣相投

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

鶴唳

(1).鶴鳴。 清 王充 《論衡·變動》：“夜及半而鶴唳，晨將旦而雞鳴。” 唐 沉佺期 《峽山賦》：“閒憑晚閣，指天外之霞飛；夢斷曉鐘，聽雲間之鶴唳。”亦指鶴鳴聲。 老舍 《駱駝祥子》二二：“隔著街能聽到些響亮清脆的聲兒，像從天上落下的鶴唳。”

(2).形容驚恐疑慮，自相驚擾。 唐 劉禹錫 《贈澧州高大夫司馬霞寓》詩：“殘兵疑鶴唳，空壘辨烏聲。” 宋 葉適 《高宗皇帝輓詞》之二：“鶴唳空虛警，雲生仗自移。” 明 李東陽 《氐帶箭》詩：“ 秦 鞭斷 江 江 逆流， 八公 草木皆為仇。山頭鶴唳爭回首，城南 老氐 帶箭走。”參見“ 鶴唳風聲 ”。

二陸

(1).指 晉 陸機 、 陸雲 兄弟。《晉書·陸雲傳》：“﹝ 陸雲 ﹞少與兄 機 齊名，雖文章不及 機 ，而持論過之，號曰‘二 陸 。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“乃自 吳 尋二 陸 ， 平原 不在，正見 清河 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“兄弟真二 陸 ，聲華連八 裴 。”

(2).指 南朝 陳 陸瑜 、 陸琰 。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·二陸》：“ 陳 陸瑜 、 琰 ，並以文學侍東宮，時人以二 陸 比二 應 。”

(3).指 南宋 陸九齡 、 陸九淵 兄弟。《宋史·陸九齡傳》：“與弟 九淵 相為師友，和而不同，學者號‘二陸’。”

(4).指 宋 陸細 、 陸傳 兄弟。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“二 陸 棠棣，如 雲 與 衡 。” 周世則 註：“ 陸左丞佃 ，字 農師 ，弟 傳 ，字 岩老 ，俱有才名，比 晉 二 陸 。”

非為

(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》：“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾，以盡軌於法，稍有非為，惟爾總是問。”

(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折：“我痴心想望貞潔，你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢幹此非為之事。”

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“時積雨大水， 懿 前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國民風氣，因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠通其志，浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題＜鄭叔致字辭＞後》：“發之為文章，則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》：“吾嘗登 帕米爾 之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至於 於陵 ，養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩：“荒戍落黃葉，浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上，晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林－－於是浩然歸國。”

養素

修養並保持其本性。《文選·嵇康＜幽憤詩＞》：“志在守朴，養素全真。” 張銑 註：“養素全真，謂養其質以全真性。” 宋 王禹偁 《乞賜終南山人种放孝贈表》：“伏見 終南山 處士 种放 ，山林養素，孝友修身。”《元史·隱逸傳·張特立》：“前監察御史 張特立 ，養素丘園，易代如一。”

聲利

猶名利。 南朝 宋 鮑照 《詠史》：“五都矜財雄，三川養聲利。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。” 元 辛文房 《唐才子傳·張諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隱 少室 下，閉門修肄，志甚勤苦，不及聲利。” 清 薛福成 《送吳南屏游廬山序》：“ 巴陵 吳南屏 先生以邃學鴻文，遺外聲利，家居有年。”

脫去

(1).逃走；擺脫。《史記·晉世家》：“ 頃公 乃與其右易位，下取飲，乃得脫去。” 唐 韓愈 《忽忽》詩：“忽忽乎余未知生之為樂也，願脫去而無因。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“方其險阻艱難之時，常欲求脫去而卒無由。”

(2).脫掉。《水滸傳》第七四回：“ 燕青 、 李逵 起來，問店小二先討湯洗了面，梳光了頭，脫去了裡面衲襖，下面牢拴了腿綳護膝。”《萬花樓》第三四回：“當即卸下盔甲，脫去征袍。”

羈束

亦作“羇束”。1.猶拘束。《文選·張協＜雜詩＞之八》：“述職投邊城，羈束戎旅間。” 呂延濟 註：“羈束，猶拘束也。” 唐 白居易 《早春遊曲江》詩：“散職無羈束，羸驂少送迎。” 宋 司馬光 《昔別贈宋復古張景淳》詩：“他時綰金印，羇束愈愁寂。” 清 陳維崧 《念奴嬌·送韓聞西之吳門》詞：“平生疎放，幾曾甘受羈束。”

(2).羈旅困頓。 唐 杜甫 《客堂》詩：“客堂敘節改，具物對羈束。” 仇兆鰲 註：“羈束，旅困也。”

樊籠

(1) 鳥籠

(2) 比喻不自由的境地

久在樊籠里,復得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

桃紅

像桃花一樣的顏色;粉紅色

李白

(701—762) 中國唐朝詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌隆人(今四川江油)。才華橫溢。詩歌今存900首。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

感時

感慨時序的變遷或時勢的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“歲忽忽兮惟暮，余感時兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》詩：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” 清 吳敏樹 《九日鹿角登高》詩序：“而騷人賦客，又或喜為感時傷物之語，以益其悲。” 錢基博 《吳祿貞傳》：“ 祿貞 能為詩，感時撫事，隨口吟唱，如不經意。”

嘯詠

見“ 嘯詠 ”。

亦作“ 嘯詠 ”。猶歌詠。《晉書·阮孚傳》：“竊以今王蒞鎮，威風赫然……正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 唐 穀神子 《博異志·劉方玄》：“唯聞廳西有家口語言嘯詠之聲，殆不多辨。” 宋 蘇軾 《與張朝請書》之三：“新春海上嘯詠之餘，有足樂者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“宮中有玉樹一株，圍可合抱……葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰，常與女嘯詠其下。”

自適

自我舒適

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”

(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣。”

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為後之福；有今可行而不可永定者，為後之禍。”

高操

高尚的德操。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“歷覽千載書，時時見遺烈。高操非所攀，謬得固窮節。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“ 元慎 清尚卓逸，少有高操，任心自放，不為時覊。” 明 謝肇淛 《秋日邀龍君御同鍾伯敬林茂之賦詩君御時將赴湟中》：“營道植高操，大音謝俗機。”川劇《評雪辨蹤》：“你本是讀書之人飽學儒，講的苦節與高操。”

流俗

(1) 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

朱公

即 陶朱公 。 范蠡 的別稱。《史記·貨殖列傳》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適 齊 為 鴟夷子皮 ，之 陶 為 朱公 。” 宋 陸游 《連日大雨門外湖水渺然》詩：“尚鄙 朱公 養魚術，肯為 寧戚 飯牛歌？” 章炳麟 《建立宗教論》：“ 句踐 命工以寫 朱公 之像，皆由心有感慕，以此寄形，固未嘗執為實事。”