詠柴窯如意瓷枕

詠柴窯如意瓷枕原文

過雨天青色，八箋早註明。

睡醒總如意，流石漫相評。

晏起吾原戒，華袪此最清。

陶人具深喻，厝火積薪成。

詩詞問答

問：詠柴窯如意瓷枕的作者是誰？答：乾隆
問：詠柴窯如意瓷枕寫於哪個朝代？答：清代
問：詠柴窯如意瓷枕是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷八十一

2. 遵生八箋稱柴窯有青如天明如鏡云云

參考注釋

天青

深黑而微紅的顏色。

註明

註解說明

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如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

流石

山谷中被水衝下的石頭

從流石蛇行。——《徐霞客遊記·游黃山記》

晏起

很晚才起床

陶人

(1).《周禮》官名，冬官之屬，掌陶器燒制。《周禮·考工記·陶人》：“陶人為甗，實二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神訓》：“譬猶陶人之埏埴也：其取之地而已為盆盎也，與其未離於地也無以異。” 高誘 註：“陶人，作瓦器之官也。”

(2).燒制陶器的匠人。《荀子·性惡》：“凡禮義者，是生於聖人之偽，非故生於人之性也。故陶人埏埴而為器，然則器生於工人之偽，非故生於人之性也。” 楊倞 註：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“農夫比粟，商賈比財，烈士比義，是故監門、逆旅、農夫、陶人皆得與焉。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 世宗 常令陶人應二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節氣。”

(3).即陶俑。《後漢書·光武帝紀下》：“初作 壽陵 。將作大匠 竇融 上言園陵廣袤，無慮所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。’”參見“ 陶俑 ”。

深喻

深切理解。 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“斯言也，吾始疑之，乃今深喻篤信，而嘆其説之無以易也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·關於停戰的清方檔案》：“吾師為難，非特 儀 所深喻，即南方諸君，亦所共諒。”

厝火積薪

置火種於堆積的柴薪之下。比喻危機已伏,尚懵然未覺