祭祖樂章三首·其三·終獻原文
宗人來止，其萃如雲。
祖考視之，其初一人。
分形連氣，有百其身。
孰謂同宗，可不同心。
願言不昧，祖考如臨。
歲時休享，常我顧歆。
詩詞問答
問：祭祖樂章三首·其三·終獻的作者是誰？答：王樵
問：祭祖樂章三首·其三·終獻寫於哪個朝代？答：明代
問：祭祖樂章三首·其三·終獻是什麼體裁？答：四言詩
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注釋
1. 四言詩
參考注釋
宗人
(1).同族之人。《史記·田敬仲完世家》：“ 襄子 使其兄弟宗人盡為 齊 都邑大夫，與 三晉 通使，且以有 齊國 。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“諸 阮 皆能飲酒， 仲容 至宗人間共集，不復用常杯斟酌。”《舊唐書·李益傳》：“ 李益 ， 肅宗 朝宰相 揆 之族子，登進士第，長為歌詩。 貞元 末，與宗人 李賀 齊名。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“ 盼奴 心上有一個人，乃是皇家宗人，叫 趙不敏 ，是個太學生。”
(2).古代官名。掌宗廟、譜牒、祭祀等。《書·顧命》：“上宗曰饗，太保受同，降，盥以異同，秉璋以酢，授宗人同，拜，王荅拜。” 孔 傳：“宗人，小宗伯。”《儀禮·士冠禮》：“徹筮席，宗人告事畢，主人戒賓，賓禮辭許。” 鄭玄 註：“宗人，有司主禮者。” 宋 司馬光 《知人論》：“考制度，習威儀，辨牢餼之等，詳籩豆之數，此宗人之職也。”參見“ 宗人府 ”。
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 毛 傳：“如雲，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人鹹仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
祖考
(1) 已故的祖父
(2) 祖先
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
分形連氣
見“ 分形同氣 ”。
同宗
宗法社會指同一大宗。後泛指同一家族或同姓
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
不昧
(1).不忘。《逸周書·王會》：“佩之令之不昧。” 孔晁 註：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“不昧風雨晨，亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”
(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”
(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託。”
歲時
一年;四季;季節
前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》
休享
美善的供物。《書·洛誥》：“曰明禋，拜手稽首休享。” 孔 傳：“ 周公 攝政七年，致太平，以黑黍酒二器，明潔致敬，告 文 武 以美享。”
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