祭祖樂章三首·其三·終獻原文
宗人來止,其萃如雲。
祖考視之,其初一人。
分形連氣,有百其身。
孰謂同宗,可不同心。
願言不昧,祖考如臨。
歲時休享,常我顧歆。
詩詞問答
問:祭祖樂章三首·其三·終獻的作者是誰?答:王樵
問:祭祖樂章三首·其三·終獻寫於哪個朝代?答:明代
問:祭祖樂章三首·其三·終獻是什麼體裁?答:四言詩
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注釋
1. 四言詩
參考注釋
宗人
(1).同族之人。《史記·田敬仲完世家》:“ 襄子 使其兄弟宗人盡為 齊 都邑大夫,與 三晉 通使,且以有 齊國 。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“諸 阮 皆能飲酒, 仲容 至宗人間共集,不復用常杯斟酌。”《舊唐書·李益傳》:“ 李益 , 肅宗 朝宰相 揆 之族子,登進士第,長為歌詩。 貞元 末,與宗人 李賀 齊名。”《初刻拍案驚奇》卷二五:“ 盼奴 心上有一個人,乃是皇家宗人,叫 趙不敏 ,是個太學生。”
(2).古代官名。掌宗廟、譜牒、祭祀等。《書·顧命》:“上宗曰饗,太保受同,降,盥以異同,秉璋以酢,授宗人同,拜,王荅拜。” 孔 傳:“宗人,小宗伯。”《儀禮·士冠禮》:“徹筮席,宗人告事畢,主人戒賓,賓禮辭許。” 鄭玄 註:“宗人,有司主禮者。” 宋 司馬光 《知人論》:“考制度,習威儀,辨牢餼之等,詳籩豆之數,此宗人之職也。”參見“ 宗人府 ”。
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
祖考
(1) 已故的祖父
(2) 祖先
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
分形連氣
見“ 分形同氣 ”。
同宗
宗法社會指同一大宗。後泛指同一家族或同姓
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》:“願言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“願,念也。我念思伯,心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩:“願言相約花前醉,莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩:“願言隨飛龍,一上 單于臺 。”
不昧
(1).不忘。《逸周書·王會》:“佩之令之不昧。” 孔晁 註:“不昧,不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩:“不昧風雨晨,亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制》:“尚其不昧,服此茂恩。”
(2).不晦暗,明亮。《老子》:“其上不皦,其下不昧。”
(3).不損壞;不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝,不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩:“吾家碑不昧, 王氏 井依然。” 冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄託。”
歲時
一年;四季;季節
前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》
休享
美善的供物。《書·洛誥》:“曰明禋,拜手稽首休享。” 孔 傳:“ 周公 攝政七年,致太平,以黑黍酒二器,明潔致敬,告 文 武 以美享。”
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