送韓伯永之北京省父

送韓伯永之北京省父原文

嚴親端笏侍龍旗，愛子相從著綵衣。

千里神都瞻王氣，兩淮春水漾晴輝。

蘭苕暖近香初動，梅萼寒銷雪乍稀。

相見承歡調膳處，即看行幕是庭闈。

詩詞問答

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問：送韓伯永之北京省父寫於哪個朝代？答：明代
問：送韓伯永之北京省父是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押微韻

參考注釋

嚴親

(1).指父母。《墨子·非儒下》：“秉轡授綏，如仰嚴親。”《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不異嚴親，事兄嫂恭謹。” 魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》：“但有時因為嚴親，或者因為薄命，也竟至於偶見悲劇的結局。”

(2).單指父親。 宋 王安石 《得子固書因寄》詩：“嚴親抱憂衰，生理賴以給。” 清 顧炎武 《＜梓潼篇＞贈李中孚》詩：“隱痛方童丱，嚴親赴國讎。”

龍旗

亦作“ 龍旗 ”。 1.畫有兩龍蟠結的旗幟。天子儀仗之一。《周禮·考工記·輈人》：“龍旂九斿，以象大火也。” 鄭玄 註：“交龍為旂，諸侯之所建也。” 賈公彥 疏：“九斿，正謂天子龍旂。”《後漢書·明帝紀》：“ 東海王 彊 薨，遣司空 馮魴 持節視喪事，賜升龍旄頭、鑾輅、龍旂。” 李賢 註：“交龍為旂，唯天子用之，今特賜以葬。” 唐 司空圖 《楊柳枝》詞之四：“臺城細仗曉初移，詔賜千官禊飲時。緑帳遠籠清珮響，更曛晴日上龍旗。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍恭紀》詩之一：“期門百隊龍旂後，更有名王萬騎陪。”

(2).借指天子。 宋 蘇軾 《王晉卿作煙江迭障圖仆賦詩十四韻晉卿和之語特奇麗因複次韻》：“屈居華屋啗棗脯，十年俯仰龍旂前。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“登陴而魚鑰倉皇，入援而龍旂震盪。”

(3).指得專征伐的將帥之旗。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三：“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 馮雙禮 將左， 白文選 將右，而 可望 建龍旗鼓吹居中。大兵急攻之，敗走。”參見“ 龍章 ”。

(4). 清 代國旗。 清 黃遵憲 《香港感懷》詩：“山頭風獵獵，猶自誤龍旗。” 老舍 《老張的哲學》第八：“鄉下人們對於城裡掛著‘龍旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不關心的。”

愛子

(1).寵愛的兒子。《左傳·宣公二年》：“ 趙盾 請以 括 為公族，曰：‘ 君姬氏 之愛子也，微 君姬氏 ，則臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。” 清 唐甄 《潛書·五形》：“王之愛子好紙鳶。” 魯迅 《且介亭雜文末編·寫於深夜裡》：“只有他那雙目失明的母親，我知道她一定還以為她的愛子仍在 上海 翻譯和校對。”

(2).愛護子女。《戰國策·趙策四》：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送 燕後 也，持其踵，為之泣，念悲其遠也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉！” 漢 劉向 《說苑·政理》：“善為國者，遇民如父母之愛子。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

神都

(1).猶神州。《晉書·赫連勃勃載記》：“又造百鍊剛刀，為龍雀大環，號曰‘大夏龍雀’。銘其背曰：‘古之利器， 吳 楚 湛盧，大夏龍雀，名冠神都。’”參見“ 神州 ”。

(2).猶言神京。謂京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之一：“明輝爍神都，麗氣冠華甸。” 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》：“玄朔迴天步，神都憶帝車。” 唐 劉禹錫 《自左馮歸洛下酬樂天兼呈裴令公》詩：“新恩通籍在龍樓，分務神都近舊丘。”

(3).指 洛陽 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武則天 定都 洛陽 。 洛陽 舊號 東都 ，至是改稱 神都 ，即今 河南省 洛陽市 。 神龍 元年(公元705年)復稱 東都 。參閱 宋 李上交 《近事會元》卷四。

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

兩淮

(1). 宋 熙寧 後分 淮南路 為東、西二路，簡稱 淮東 、 淮西 ，後合稱其地為“兩淮”。《宋史·地理志一》：“ 高宗 蒼黃渡 江 ，駐蹕 吳會 ，中原、 陝右 盡入於 金 ，東畫長 淮 ，西割 商 秦 之半，以 散關 為界。其所存者 兩浙 兩淮 …… 廣西 十五路而已。”《元史·世祖紀十二》：“﹝ 至元 二十五年正月﹞己酉，詔 中興 、 西涼 無得沮壞河渠， 兩淮 兩浙 無得沮壞歲課。” 元 吳萊 《風雨渡揚子江》詩：“ 三楚 畸民類魚鱉， 兩淮 大將猶熊虎。”

(2).指今 江蘇省 長江 以北 淮河 南北的大部地區。 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 兩淮 鹽場鹽課銀，歲不下數萬千兩。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“又在 兩淮 南北，直到 瓜州 地面，造起幾所義莊。”

(3). 淮陰 和 淮安 的合稱。解放初有 兩淮市 。

(4). 安徽省 淮南市 和 淮北市 的合稱。《人民日報》1984.4.18：“以開採利用 兩淮 煤炭和水力資源為重心，把 安徽 建成主要的能源基地。”

春水

(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年，遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一徑野花落，孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩：“浮雲載山山欲行，橋頭雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》：“其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。”

蘭苕

蘭花。《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。” 李善 註：“蘭苕，蘭秀也。” 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。” 金 元好問 《望雲謠》：“登山採蘭苕，蘭苕霜早凋。”

梅萼

亦作“ 梅蕚 ”。梅花的蓓蕾。 宋 歐陽修 《玉樓春·題上林後亭》詞：“池塘隱隱驚雷曉，柳眼未開梅蕚小。”《隋唐演義》第九八回：“楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。”

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

調膳

亦作“ 調饍 ”。1.司廚，烹調。 漢 徐幹 《中論·覈辯》：“人心之於是非也，如口於味也。口者，非以己之調膳則獨美，而與人調之則不美也。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·生寤》：“萬歲爺甚是懸掛，以前雖遣中使時常問安，還不放心，以此特差本監，領這御醫視藥調膳。”

(2).指操持家務。喻賦閒家居。 唐 羅隱 《＜讒書＞重序》：“ 隱 次《讒書》之明年，以所試不如人，有司用公道落去。其夏，調饍於 江 東，不隨歲貢。” 宋 王安石 《知制誥沉遘知杭州制》：“比抗章而請郡，期調膳以奉親。”

行幕

出行使用的帳幕。 宋 孟元老 《東京夢華錄·公主出降》：“公主出降，亦設儀仗、行幕、步障、水路。”《宋史·禮志二七》：“凡凶儀，皆有買道、方相……儀棺、行幕各一。”

庭闈

內舍。多指父母居住處。《文選·束晳〈補亡〉詩》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“庭闈，親之所居。” 唐 張九齡 《酬宋使君見詒》詩：“庭闈際海曲，軺傳荷天慈。” 清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之訓，言動皆必以禮。”因用以稱父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩：“我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？” 宋 王安石 《憶昨詩示諸外弟》：“刻章琢句獻天子，釣取薄祿歡庭闈。”