仲春玉泉山靜明園即景

作者:乾隆 朝代:清代

仲春玉泉山靜明園即景原文

玉泉不十里而遙,試命輕輿游詰朝。

仲月已非孟月景,今年原是昨年韶。

軟紅雪後深桃朵,嫩綠風前弱柳條。

華矣滋乎蓄以發,善哉館未負名標。

詩詞問答

問:仲春玉泉山靜明園即景的作者是誰?答:乾隆
問:仲春玉泉山靜明園即景寫於哪個朝代?答:清代
問:仲春玉泉山靜明園即景是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩五集卷十三

2. 是日於園中華滋館傳膳辦事

參考注釋

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰:“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一:“芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“石竇落玉泉,泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》:“嶙峋古石吐清煙,峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“始謂調金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩:“荒涼千古跡,蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎,何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩:“我生有天祿,玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ,乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》:“能服玉泉,使鉛汞具體,去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》:“今仙經三十六水法中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長生不老,然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》:“服玉泉法,去三屍,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》:“其法不用松炬,而用燈煤, 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ,使造一萬丸,銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流為 玉河 ,匯成 昆明湖 。出而東南流,環繞紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

輕輿

輕車。 晉 左思 《吳都賦》:“輕輿按轡以經隧,樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩:“我馳輕輿豈知倦,倏忽遂覺窮嶔崟。”

詰朝

詰旦。《左傳·僖公二十八年》:“戒爾車乘,敬爾君事,詰朝將見。” 杜預 註:“詰朝,平旦。” 唐 儲光羲 《樵父詞》:“詰朝礪斧尋,視暮行歌歸。” 清 周亮工 《五月廿九日烈風雷雨聞鐵崖明朝行黯然賦此送之》:“怒雨號風半夜驚,遙傳我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各屬之光復》:“初九日詰朝,由 張國荃 、 李秀昂 、 黃仁菼 、 黃裕斌 統率進發。”

仲月

指每季的第二個月,即農曆二、五、八、十一月。因處每季之中,故稱。 唐 錢起 《過鳴皋隱者》詩:“仲月霽春雨,香風生藥田。”《新唐書·禮樂志四》:“禮不祭墓, 唐家 之制,春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。” 宋 陸游 《舍北搖落景物殊佳偶作》詩:“今年冬候晚,仲月始微霜。” 明 何景明 《甘露頌》:“皇嗣元載,仲月維冬。”《清史稿·高宗本紀》:“丙午,舉行經筵。自是每季仲月舉行一次,歲以為常。”

孟月

四季的第一個月,即農曆正月、四月、七月、十月。《周禮·地官·黨正》:“黨正,各掌其黨之政令教治。及四時之孟月吉日,則屬民而讀邦法以糾戒之。” 晉 潘尼 《皇太子社》詩:“孟月涉初旬,吉日唯上酉。” 唐 元稹 《表夏》詩之四:“孟月夏猶淺,奇雲未成峰。”

今年

指現在的這一年

昨年

去年。 明 張居正 《陳六事疏》:“即如昨年,皇上以虜賊內犯,特勑廷臣,集議防虜之策。” 魯迅 《集外集拾遺·今春的兩種感想》:“昨年 東北 事變詳情我一點不知道。”

紅雪

(1).喻枝頭紅花。 唐 白居易 《同諸客攜酒早春看櫻桃花》詩:“緑餳粘盞杓,紅雪壓枝柯。” 元 胡祗遹 《陽春曲·春景》曲:“幾枝紅雪牆頭杏,數點青山屋上屏,一春能得幾晴明。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三:“﹝ 劉春池 ﹞《雨中海棠》云:‘黑雲若得明朝霽,紅雪猶餘未放枝。’”

(2).猶紅雲。喻荔枝。 宋 韓元吉 《醉落魄》詞:“ 玉環 舊事誰能説,迢迢驛路香風徹。故人莫恨東南別。不寄梅花,千里寄紅雪。”參見“ 紅雲 ”。

(3).古代一種珍貴的化妝用品。猶今之護膚油脂之類。 唐 王建 《宮詞》之六七:“黃金合里盛紅雪,重結香羅四出花;一一傍邊書勅字,中官送與大臣家。” 唐 劉禹錫 《代謝曆日面脂口脂表》:“中使 霍子璘 至,奉宣聖旨……兼賜臣墨詔及 貞元 十七年新曆一軸、臘日面脂、口脂、紅雪、紫雪並金花銀合二、金稜合二。”

嫩綠

像剛長出的嫩葉的淺綠色

柳條

編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條

柳條包

善哉

(1) 讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

負名

享有盛名。 漢 應劭 《風俗通·正失·孝文帝》:“是時,待詔 賈山 諫以為‘不宜數從郡國賢良吏出遊獵,重令此人負名,不稱其舉’。”

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