上元日侍皇太后觀鐙

作者:乾隆 朝代:清代

上元日侍皇太后觀鐙原文

慶霄雪霽復風輕,寶䨲騰輝春宇晴。

萬壽字屏金匼匝,九華蓮燭翠縱橫。

介眉卮進兜羅手,照世杯開不1一11一1城。

秋穡有登冬雪好,鐙宵庶足愜慈情。

詩詞問答

問:上元日侍皇太后觀鐙的作者是誰?答:乾隆
問:上元日侍皇太后觀鐙寫於哪個朝代?答:清代
問:上元日侍皇太后觀鐙是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷三十六

參考注釋

慶霄

(1).即慶雲。《文選·謝瞻<張子房詩>》:“明兩燭 河 陰,慶霄薄 汾 陽。” 李善 註:“慶霄,即慶雲也。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》:“天子之文章煥乎垂光,慶霄在上,萬物五色。”參見“ 慶雲 ”。

(2).謂慶雲煥彩的天宇。 唐 權德輿 《齊成公神道碑銘》:“鵬起扶搖,鸞翔慶霄。”《宋史·樂志十》:“拜貺清宮,凝輝慶霄。”

騰輝

閃耀光輝。 唐 寒山 《詩》之二○三:“光影騰輝照心地,無有一法當現前。” 清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪一·漢宮老婢》:“俄而皓月騰輝,山空境寂。”

萬壽

(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。

(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”

金匼匝

(1).金制的馬絡頭。 唐 杜甫 《送蔡希魯都尉還隴右因寄高三十五書記》詩之二:“馬頭金匼匝,駝背錦模糊。” 仇兆鰲 註:“《韻會》:‘匼匝,周繞貌。’此言金絡馬頭,其狀密匝也。”

(2).罩在燈上的金絲絡。 清 程嗣章 《明宮詞》之九三“細縠輕遮金縷鐙”自註:“宮中鐙多鏤金匼匝,雖烜麗而炬不外達。”

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序:“ 青陽縣 南有 九子山 ,山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號,加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝,與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席捲西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註:“ 九華 ,宮名。”《清一統志》:“ 後趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”

(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序:“余閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》:“標梅三實,無闕其時;夭桃九華,能修其政。”

蓮燭

猶蓮炬。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“道荒蕪羞對,宮中蓮燭;昏花難映,閣上藜光。” 金 周昂 《即事》詩:“南苑霓旌動繚墻,天街蓮燭照脩廊。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

介眉

語出《詩·豳風·七月》:“為此春酒,以介眉壽。”後以“介眉”為祝壽之詞。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》:“孩兒備有春酒,替爹爹母親介眉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九:“御史 蔣用菴 同席後,將往 杭州 ,留詩見贈雲……‘壽域歡場不易全,介眉見説有初筵。’”

兜羅

(1).收拾。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折:“眼見得這場做作,官司里怎好兜羅?” 元 無名氏 《謝金吾》第二折:“那賊也,正掌著威權大。但有攙搓,誰與兜羅!”

(2).籠絡。 明 賈仲名 《對玉梳》第二折:“甜句兒將我緊兜羅,口如蜜缽。”

(3).見“ 兜羅綿 ”。

照世杯

傳說中的光瑩、神奇之杯,能照見世事,產於 撒馬兒罕 (在今 蘇聯 烏茲別克 )。 明 沉德符 《野獲編補遺·外國·奉使仗節》:“﹝ 撒馬兒罕國 進貢表﹞又云:‘欽仰聖心如照世之杯,使臣中心豁然光明。’葢照世杯者,其國舊傳有杯,其光明徹,照之可知世事。故表文云然。” 明 朱國禎 《涌幢小品·照世杯》:“ 撒馬兒罕 在西邊,其國有照世杯,光明洞達,照之可知世事。”

不夜

沒有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩:“洞天應不夜,源樹祗如春。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞:“千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。” 明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲:“重開不夜天,再造長春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞:“火樹銀花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌聲唱徹月兒圓。”

秋穡

秋季農事。指秋收。《周禮·春官·肆師》“社之日,涖卜來歲之稼” 唐 賈公彥 疏:“涖卜來歲之稼者,祭社有二時,謂春祈秋報,報者,報其成熟之功。今卜者來歲亦如今年宜稼,以不但春稼秋穡,不言穡而言稼者,秋穡由於春稼,故據稼而言之。”

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