駐張三營行宮賜蒙古王公及隨圍人等宴賚作

原文

別館開佳宴，列茵秩有倫。

勞勤例行賜，逮下澤教均。

誰曰甌曾脫，端知秋似春。

群欣稱世仆，我則道嘉賓。

詩詞問答

問：《駐張三營行宮賜蒙古王公及隨圍人等宴賚作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷六十八

2. 去聲

參考注釋

別館

(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館

(2) 別墅

(3) 招待賓客的住所

有倫

有理；有序。《書·康誥》：“外事，汝陳時臬司師，茲殷罰有倫。” 孔 傳：“ 殷 家刑罰有 * 。” 孫星衍 疏：“言 殷 刑之允當也。”《莊子·齊物論》：“有左、有右，有倫、有義，有分、有辯，有競、有爭，此之謂八德。” 郭象 註：“物物有理，事事有宜。” 成玄英 疏：“倫，理也。” 晉 張華 《女史箴》：“家道以正，王猷有倫。”《文選·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“聲化之有倫，繄公是賴。” 李周翰 註：“倫，次也。” 宋 王安石 《進＜洪範傳＞表》：“臣聞天下之物，小大有彝，後先有倫。”

勞勤

(1).勤勞。《史記·五帝本紀》：“勞勤心力耳目，節用水火材物。” 清 胡天游 《書趙萬全事》：“ 萬全 既歸，極勞勤養其母。”

(2).指勤勞之人。《後漢書·循吏傳·王渙》：“今以 渙 子 石 為郎中，以勸勞勤。”

(3).憂苦企望。 漢 徐幹 《室思》詩之五：“思君見巾櫛，以益我勞勤。”

例行

按照慣例、規定等處理。 張書坤 《正氣歌》三：“例行步驟作完了， 志新 被戴上手銬。”

下澤

即下澤車。 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩：“行當驅下澤，去剪故園萊。” 宋 陸游 《覽鏡有感》詩：“緋衫蔭子逾初望，下澤還鄉負聖時。” 清 趙翼 《入都依外舅劉午岩先生館舍》詩：“五畝何時乘下澤，一壺還仗引中流。”

世仆

(1).世代相沿的奴僕。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 劉錫祖 父，掩據 羲之 墨池且百年，後為世僕所發。” 孫中山 《日本應助中國廢除不平等條約》：“乙是一個鄉下的世仆（粵俗家庭中永久的奴僕之稱，與北方老家奴的名稱相似），還沒有脫離奴隸的地位。”

(2). 明 清 時在 安徽 寧國府 地區，往往有某姓村民世代為另一姓村民服役的習俗，謂之世仆。

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》