越恁好

越恁好原文

眾合：何幸褒封至。

何幸褒封至。

宣麻降紫泥。

顯父母榮子及妻。

恩光獨照門楣里。

芳名竹帛期常繼。

百年永遠知無際。

詩詞問答

問：越恁好的作者是誰？答：沈受先
問：越恁好寫於哪個朝代？答：明代
問：沈受先的名句有哪些？答：沈受先名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：六十種曲 三元記 第三十六出

參考注釋

眾合

眾合地獄的簡稱。佛教謂八大地獄之一。《順正理論·辯緣起品》：“眾多苦具，俱來逼身，合黨相殘，故名眾合。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

宣麻

唐 宋 拜相命將，用白麻紙寫詔書公布於朝，稱為“宣麻”。後遂以為詔拜將相之稱。《新唐書·百官志一》：“ 開元 二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜將相，號令征伐，皆用白麻。” 宋 張元乾 《醉花陰》詞：“春殿聽宣麻，爭喜登庸，何似今番喜。” 元 貢師泰 《送壽宏毅應奉赴興國路經歷》詩：“絳蠟夜深催視草，紫泥春蚤聽宣麻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 濰縣 相國大拜時，太夫人猶無恙，宣麻日，公喜詠云：‘更無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名。’”

紫泥

古人以泥封書信，泥上蓋印。皇帝詔書則用紫泥。《後漢書·光武帝紀上》“奉 高皇帝 璽綬” 李賢 注引 漢 蔡邕 《獨斷》：“皇帝六璽，皆玉螭虎紐……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“封紫泥於璽禁，傳墨令於銀書。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十二：“古印文作白字，蓋用以印泥，紫泥封詔是也。”後即以指詔書。 南朝 梁 沉約 《為始興王讓儀同表》：“徒塵翠渥，方降紫泥，以茲上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“恩隨紫泥降，名向白麻披。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蟬蛻，掉頭不肯隨東封。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”

獨照

謂獨到的眼光；獨特的認識。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“獨照之匠，闚意象而運斤。” 元 馬臻 《自適》詩：“我心苦用拙，綿綿抱獨照。”

門楣

(1) 門框上部的橫樑

(2) 門第

芳名

(1) 敬辭,稱年輕女子的名字

(2) 美好的名聲

芳名永垂

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

永遠

永久;長遠

永遠年輕!

無際

無邊

無邊無際的大草原