越恁好原文
眾合:何幸褒封至。
何幸褒封至。
宣麻降紫泥。
顯父母榮子及妻。
恩光獨照門楣里。
芳名竹帛期常繼。
百年永遠知無際。
詩詞問答
問:越恁好的作者是誰?答:沈受先
問:越恁好寫於哪個朝代?答:明代
問:沈受先的名句有哪些?答:沈受先名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:六十種曲 三元記 第三十六出
參考注釋
眾合
眾合地獄的簡稱。佛教謂八大地獄之一。《順正理論·辯緣起品》:“眾多苦具,俱來逼身,合黨相殘,故名眾合。”
何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”
宣麻
唐 宋 拜相命將,用白麻紙寫詔書公布於朝,稱為“宣麻”。後遂以為詔拜將相之稱。《新唐書·百官志一》:“ 開元 二十六年,又改翰林供奉為學士,別置學士院,專掌內命。凡拜將相,號令征伐,皆用白麻。” 宋 張元乾 《醉花陰》詞:“春殿聽宣麻,爭喜登庸,何似今番喜。” 元 貢師泰 《送壽宏毅應奉赴興國路經歷》詩:“絳蠟夜深催視草,紫泥春蚤聽宣麻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“ 濰縣 相國大拜時,太夫人猶無恙,宣麻日,公喜詠云:‘更無朝士稱前輩,尚有慈親喚小名。’”
紫泥
古人以泥封書信,泥上蓋印。皇帝詔書則用紫泥。《後漢書·光武帝紀上》“奉 高皇帝 璽綬” 李賢 注引 漢 蔡邕 《獨斷》:“皇帝六璽,皆玉螭虎紐……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》:“封紫泥於璽禁,傳墨令於銀書。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十二:“古印文作白字,蓋用以印泥,紫泥封詔是也。”後即以指詔書。 南朝 梁 沉約 《為始興王讓儀同表》:“徒塵翠渥,方降紫泥,以茲上令,用隔下情。” 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》:“恩隨紫泥降,名向白麻披。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》:“紫泥欲下早蟬蛻,掉頭不肯隨東封。”
父母
(1)
(2) 父親和母親的總稱
父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 具有父親和母親作用的人
恩光
猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》:“大王惠以恩光,顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》:“如臣寵榮,豈足為諭,慙惶踴躍,進退難安,拜受恩光,戰汗交集。”《水滸傳》第七一回:“一則祈保弟兄身心安樂;二則惟願朝廷早降恩光。”
獨照
謂獨到的眼光;獨特的認識。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“獨照之匠,闚意象而運斤。” 元 馬臻 《自適》詩:“我心苦用拙,綿綿抱獨照。”
門楣
(1) 門框上部的橫樑
(2) 門第
芳名
(1) 敬辭,稱年輕女子的名字
(2) 美好的名聲
芳名永垂
竹帛
(1).竹簡和白絹。古代初無紙,用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》:“又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。”
(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》:“然後祖宗之功德著於竹帛,施於萬世,永永無窮,朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以殉國家之難,身雖屠裂,而功名著於景鍾,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩:“相公鎮 幽 都,竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“似先生這等抱負,何不求取功名,立身於廊廟,垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》:“故《春秋》有大義,有微言,皆口授弟子,俟數傳乃著竹帛。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
永遠
永久;長遠
永遠年輕!
無際
無邊
無邊無際的大草原
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