招涼榭原文
今年沾雨早,晨夕尚微涼。
邇來晴始定,雲淨晅日光。
卓午乃覺炎,爽榭坐相羊。
嘉蔭度籟輕,暑氣潛何方。
既幸禾渥膏,復慶麥宜暘。
卻恐志之欣,即為敬所忘。
五字以自箴,惕息惟徬徨。
詩詞問答
問:招涼榭的作者是誰?答:乾隆
問:招涼榭寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押陽韻 出處:御製詩五集卷四十一
2. 關外此時方收麥
參考注釋
今年
指現在的這一年
晨夕
猶朝夕。旦與暮。天天;時時。 晉 陶潛 《移居》詩之一:“昔欲居南村,非為卜其宅,聞多素心人,樂與數晨夕。” 逯欽立 校註:“數晨夕,算過了幾朝幾夕,言過日子。”《宋書·自序》:“入為通直郎,時上多行幸,還或侵夜, 邵 啟事陳論即為簡出。前後密陳政要,上皆納用之,深相寵待,晨夕兼侍。” 宋 蘇舜欽 《遷居》詩:“仰首羨日月,晨夕苦奔趨。” 冰心 《寄小讀者》十六:“在 北京 城裡,不能晨夕與湖山相對。”
邇來
最近以來
日光
(1) 太陽光,既無散射又無反射的太陽定向射線
(2) 白天的光亮,與夜晚的黑暗相反。太陽光加天空的光,與月光和人造光相反
日光下徹,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
卓午
正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”
相羊
亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊;盤桓。《楚辭·離騷》:“折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。” 洪興祖 補註:“相羊,猶徘徊也。”《楚辭·九辯》:“擥騑轡而下節兮,聊逍遙以相佯。” 王逸 註:“且徐徘徊以遊戲也。” 明 袁宗道 《冬日齋中即事》詩:“小逕獨相徉,婆娑木數章。” 清 納蘭性德 《金山賦》:“曾聞韻士至此相羊,亦有名流於焉寄賞。”
暑氣
盛夏的熱氣
我們又熱又渴,何不買些吃?也解暑氣。——《水滸傳》
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》:“ 約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經時竭思不能改,心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當爾耶?’ 松 曰:‘ 鍾會 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩:“一經傳舊德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩:“平生樂道心常切,五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九:“池塘春草 謝 家春,萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工。”
惕息
(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》:“當此之時,見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息。” 顏師古 註:“惕,懼也。息,喘息也。” 唐 李紳 《卻到浙西》詩:“苛政尚存猶惕息,老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》:“兩地鎮守宦官素驕恣,亦惕息無敢肆。” 無名氏 《康有為》:“ 康有為 高官厚祿之思想瀰漫於腦筋,驟不可爬搔,而又惕息於戊戌之危機,奉數行之密詔,感泣至今,思得當以報於 漢 也。”
(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。 漢 揚雄 《長楊賦》:“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣,尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》:“ 回紇 恃舊勛,每入朝,所在暴鈔,至 太原 , 雲京 以戎狄待之,虜畏不敢惕息。”
徬徨
1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》:“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固<西都賦>》:“既懲懼於登望,降周流以徬徨。”徬,一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏:“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》:“一更已後,未寢,出於堂,徬徨而行。”
2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩:“我時兀坐驚舂撞,攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》:“我拚命掙扎了許久,急得汗出如漿,心也徬徨無主,好像真正到了死的境地。”