秋蒐雜紀詩五首·其一原文
歲長九月有青蕪,共道常年似此無。
霧斂馬頭山逼面,霜凝谷口樹粘須。
射熊何慮先升木,待兔焉勞更守株。
赳赳羽林群命中,詼談卻笑紀昌弧。
詩詞問答
問:秋蒐雜紀詩五首·其一的作者是誰?答:乾隆
問:秋蒐雜紀詩五首·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:秋蒐雜紀詩五首·其一是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩初集卷十七
2. 盛京早寒今歲過閏猶暖誠異事也
參考注釋
九月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月
(2) 第九個太陰月
(3) 九個月
青蕪
(1).雜草叢生的草地。 唐 杜甫 《徐步》詩:“整履步青蕪,荒庭日欲晡。” 宋 周邦彥 《大酺·春雨》詞:“未怪 平陽 客,雙淚落,笛中哀曲,況蕭索,青蕪國。” 清 曹寅 《菜花歌》:“朝陽夕陽幾百里,惟剩白水連青蕪。”
(2).形容雜草叢生貌。 清 吳偉業 《登縹緲峰》詩:“芳草青蕪迷遠近,夕陽金碧變陰晴。”
常年
一般的年份
這兒小麥常年畝產五百斤
馬頭
(1).馬的頭。《漢書·五行志中之下》:“ 元封 三年十二月,雷雨雹,大如馬頭。” 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“山從人面起,雲傍馬頭生。”
(2).船隻停泊處。即碼頭。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》:“又於 黎陽 築馬頭,為度河之勢。” 胡三省 註:“附河岸築土植木夾之至水次,以便兵馬入船,謂之馬頭。” 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》:“馬頭分朱欄,水底裁碧天。”《儒林外史》第六回:“少刻,船攏了馬頭。”
(3).指商業城市;都會。《警世通言·喬彥傑一妾破家》:“我今做主,將你嫁與這個官人為妾,即今便過 喬官人 船上去。 寧海郡 大馬頭去處,快活過了生世。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“ 興哥 久聞得‘上説天堂,下説 蘇 杭 ’,好個大馬頭所在,有心要去走一遍。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上:“水陸商賈聚集之所曰馬頭。”
(4).馬夫頭目。《六部成語註解·兵部》:“馬頭:馬夫之頭目。”
(5).舊時迎神賽會,讓孩子們裝扮著戲裡的角色,騎馬遊行,叫“馬頭”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“其次是所謂‘高蹺’、‘抬閣’、‘馬頭’了。”
逼面
迎面,撲面。 五代 齊己 《船窗》詩:“孤舸憑幽窗,清波逼面涼。” 明 何景明 《訪堅山寺僧不遇》詩:“逼面千峯起,回頭萬壑低。”
谷口
(1).山谷的出入口。《六韜·分險》:“衢道谷口,以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩:“谷口疎鐘動,漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩:“此間看山復看楓,谷口敞與平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 , 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西,當 涇水 出山之處,故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》:“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者, 甘泉 也。所謂 寒門 者, 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰:“ 黃帝 升仙之處也。”又註:“ 谷口 , 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼,故謂此谷為 寒門 也。”
(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》:“ 范雎 曰:‘大王之國,北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註:“在 雲陽 。” 西漢 末年,高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》:“ 谷口 鄭子真 ,不屈其志,而耕乎巖石之下,名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩:“ 谷口 鄭子真 ,躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》:“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里, 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩:“ 谷口 知何似,他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩:“負耒我今歸 谷口 ,驚弓君莫問壺頭。”
待兔
比喻墨守成規而不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。典出《韓非子·五蠹》 宋 人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。 唐 歐陽詹 《送王式東遊序》:“予懷待兔之固,猶伺北闕寢書之報; 公范 見變豹之理,將東遊諸侯之國。” 宋 范仲淹 《臨川羨魚賦》:“亦猶射雉之子,即亡矢以胡為?待兔之人,非設罝而奚可?”
守株
“ 守株待兔 ”的省稱。《孔叢子·連叢子上》:“然雅達博通,不世而出,流學守株,比肩皆是,眾口非非,正將焉立。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“每見凡俗守株之儒,營營所習,不博達理。” 唐 羅隱 《自貽》詩:“衰老應難更進趨,藥畦經卷自朝晡;縱無顯效亦藏拙,若有所成甘守株。” 明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》:“憐恁涼涼無與處,窮途依稀守株;空囊何計充薪水,令人不覺攢眉。”
赳赳
威武雄壯的樣子
雄赳赳,氣昂昂
羽林
禁軍
命中
(1) 射中目標;擊中
(2) 成功的一擊
詼談
戲謔談笑。
紀昌
古代傳說中的善射者。學射於 飛衛 。嘗以氂懸虱於窗牖,引弓射之,貫虱之心而氂不斷。見《列子·湯問》。