戊申六月禱雨有感原文
亢陽驕虐近秋初,喜得甘霖數日餘。
眾念精誠宜有感,天心仁愛豈為虛。
名亭擬續坡翁記,志瑞無慚魯史書。
六載專城頻望歲,西風禾稼滿菑畬。
詩詞問答
問:戊申六月禱雨有感的作者是誰?答:祁順
問:戊申六月禱雨有感寫於哪個朝代?答:明代
問:戊申六月禱雨有感是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
亢陽
(1).盛極之陽氣。《易·乾》“上九,亢龍有悔” 唐 孔穎達 疏:“上九,亢陽之至,大而極盛。”《明史·陸樹德傳》:“仲夏亢陽月,宜益慎起居。”
(2).形容人君驕橫寡恩。 漢 王充 《論衡·明雩》:“湛之時,人君未必沉溺也;旱之時,未必亢陽也。人君為政,前後若一。然而一湛一旱,時氣也。”《三國志·吳志·步騭傳》:“頻年枯旱,亢陽之應也。”
(3).指旱災。 三國 魏 曹植 《誥咎文》:“亢陽害苗。”《周書·於翼傳》:“舊俗,每逢亢陽,禱 白兆山 祈雨。” 宋 司馬光 《苦雨》詩:“今春憂亢陽,引領望雲族。”
(4).中醫謂陰虛而致陽氣偏盛的病理現象。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·攝生》:“肝腎虛與陰虛而補以參,庸有濟乎?豈但無濟,亢陽不更煎鑠乎?”
喜得
猶幸虧,幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》:“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回:“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情,因此順著他的性情,一見面便合他歡飲雄談。”
甘霖
久旱後下的雨;及時雨
甘霖三尺透,病體十分輕。——元· 方回《次韻金漢臣喜雨》
做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。——元· 關漢卿《竇娥冤》
眾念
萬念;各種思慮感觸。
精誠
真心誠意;至誠
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》
精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
有感
有感觸;有感受。 宋 梅堯臣 《河陽秋夕夢與永叔游嵩》詩:“攬衣方有感,還喜問來音。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》:“先 磵翁 歿,以諸生終,未竟所學,同人鹹深惜之。記所見二章,如《梅雨有感》云:‘移榻向窗下,神意殊弗適。’”
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
仁愛
寬人慈愛;愛護、同情的感情
對誰也不要生壞心,對所有的人都要仁愛
無慚
亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“神之來格,所貴無慚。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“舅氏多人物,無慚困翮垂。”
(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫山木為良匠所度,經書為文士所擇。木美而定於斧斤,事美而制於刀筆,研思之士,無慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二:“枰中舉國莫爭先,女將馳名善戰。玉手無慙國手,秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳,石作門生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六:“惟孜孜以安閒不擾為務,而不肯斯須就勞者,故聖人斥之為無慚人。”
史書
歷史書:記錄歷史的文獻
據史書記載
專城
指主宰一城的州牧太守一類的地方長官
四十專城居。——《樂府詩集·陌上桑》
望歲
(1).盼望豐收。《左傳·昭公三十二年》:“閔閔焉如農夫之望歲,懼以待時。” 楊伯峻 註:“歲謂豐收。” 晉 潘岳 《藉田賦》:“無儲稸以虞災,徒望歲以自必。” 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》詩:“望歲祈農神所聽,延祥介福豈雲虛。” 清 錢謙益 《父宗翹先贈徵仕郎刑科給事中加贈中憲大夫》:“然而本仁祖義,爾之底法既勤;而讀書纘言,爾之望歲良苦矣。” 胡蘊 《雜詩》之十四:“萬事多空惟望歲,無聊意緒入詩筒。”
(2).滿一歲。即周歲。 晉 潘岳 《皇女誄》:“迎時夙智,望歲能言。”
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
禾稼
穀類作物的統稱。《墨子·天志下》:“刈其禾稼,斬其樹木。” 晉 葛洪 《抱朴子·仁明》:“結棟宇以免巢穴,選禾稼以代毒烈。” 唐 元稹 《賽神》詩:“廟中再三拜,願得禾稼存。” 陳毅 《六國之行》詩:“海濱禾稼美,沙漠石油濃。”
菑畬
1.耕耘。
2.耕稼為民生之本,故以喻事物的根本。