新正壽康宮禮佛作

新正壽康宮禮佛作原文

不敢張神御，原存禮佛堂。

痛心仰虛殿，搶首向空床。

廿七月過速，三年期逮將。

啟程缺躬奠，言念益增傷。

詩詞問答

問：新正壽康宮禮佛作的作者是誰？答：乾隆
問：新正壽康宮禮佛作寫於哪個朝代？答：清代
問：新正壽康宮禮佛作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷六十五

2. 今年正月值聖母三周忌辰以南巡啟程迴鑾計之應於五月初旬至京方不誤殿試北郊諸典禮故不獲躬詣泰東陵躬奠瞻念之餘益增悽切

參考注釋

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

禮佛

頂禮於佛；拜佛。《南史·張暢傳》：“百姓有罪，使禮佛贖愆。”《新唐書·傅奕傳》：“至有身陷惡逆，獄中禮佛，口誦梵言，以圖偷免。” 明 李贄 《豫約》：“除挑水、舂米作務照常外，其餘非禮佛即靜坐也。” 張懷奇 《頤和園詞》：“年高禮佛愛山莊，春老役靈移海市。”

痛心

(1) 傷心

吳之民方痛心焉。——明· 張溥《五人墓碑記》

深感痛心

(2) 悲憤;痛恨

令人痛心

(3) 心疼;捨不得

看到洗碗槽里的白飯,真是痛心得很

空床

(1).指獨宿的臥具。亦比喻無偶獨居。《古詩十九首·青青河畔草》：“昔為倡家女，今為盪子婦；盪子行不歸，空牀難獨守。” 三國 魏 曹丕 《離居賦》：“惟離居之可悲，廓獨處於空牀。” 晉 張華 《情詩》之一：“佳人處遐遠，蘭室無容光，襟懷擁虛景，輕衾覆空牀。” 宋 曾鞏 《秋夜》詩：“念往不能寐，枕書嗟漏長；平生肺腑交，一訣餘空床。”

(2).指空的坐具。 唐 杜甫 《毒熱寄簡崔評事十六弟》詩：“蝮蛇暮偃蹇，空床難暗投。”

七月

《詩·豳風》中的一首。反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無衣無褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：“蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。”

啟程

動身;出發

探險隊啟程前往新大陸

言念

想念。言，助詞。《詩·秦風·小戎》：“言念君子，溫其如玉。”《周書·李遠傳》：“言念貞良，追增傷悼。” 明 陳子龍 《歲暮雜感》詩之三：“言念懷所歡，杳若商與參。”

增傷

更加悲傷。《楚辭·九章·抽思》：“心鬱鬱之憂思兮，獨永嘆乎增傷。” 漢 張衡 《南都賦》：“結九秋之增傷，怨西 荊 之折盤。”《後漢書·馮衍傳下》：“風波飄其並興兮，情惆悵而增傷。”