趙伯駒春山原文
古寺雲霞嶠，人家桃柳村。
精神北宋本，結構仲長論。
大塊文章繢，春山檃括言。
不須問名氏，望可識王孫。
詩詞問答
問：趙伯駒春山的作者是誰？答：乾隆
問：趙伯駒春山寫於哪個朝代？答：清代
問：趙伯駒春山是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩二集卷七十三
參考注釋
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
北宋
朝代名。 宋太祖 趙匡胤 於公元960年建 宋 王朝，到 欽宗 靖康 二年(公元1127年)止，皆建都 汴京 (今 河南 開封市 )，共歷九帝，統治一百六十七年，史稱 北宋 。
結構
(1) 組成整體的各部分的搭配和安排
經濟結構
(2) 建築物承重部分的構造
複合結構
(3) 構築;建造
(4) 勾結
仲長
(1). 漢 末 仲長統 的省稱。《文選·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“良田廣宅，符 仲長 之言。” 李善 注引《後漢書》：“ 仲長統 ，字 公理 ， 山陽 人也。少好學，博涉書記。每州郡召命，輒稱疾不就，欲卜居清曠，以樂其志，嘗論之曰：‘使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，足以息四體之役。’”
(2).複姓。 漢 有 仲長統 。見《後漢書·仲長統傳》。
大塊文章
本指大地景物給人提供寫作材料。大塊:大地。後多指長篇大論的文章
況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。——唐· 李白《春液宴從事檔李園序》
春山
(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王維 《鳥鳴澗》詩：“人閒桂花落，夜靜春山空。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“歸來心魄為動盪，曉夢月落春山空。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·潘太守詩》：“莫待 瀟湘 芳草緑，春山處處子規聲。”
(2).春日山色黛青，因喻指婦人姣好的眉毛。 唐 李商隱 《代董秀才卻扇》詩：“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。” 元 吳昌齡 《端正好·美妓》套曲：“秋波兩點真，春山八字分。” 清 洪楝園 《後南柯·釋酗》：“問何時消除芥蔕，終不免愁鎖春山未展開。”
(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“立春日， 大興 、 宛平 縣令設案於午門外正中，奉恭進皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。”
檃括
亦作“ 檃栝 ”。1.矯正竹木邪曲的工具。揉曲叫檃，正方稱括。《荀子·性惡》：“枸木必將待檃栝烝矯然後直。” 楊倞 註：“檃栝，正曲木之木也。”《淮南子·修務訓》：“木直中繩，揉以為輪，其曲中規，檃括之力。”
(2).泛指矯正。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”
(3).就原有的文章、著作加以剪裁、改寫。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“蹊要所司，職在鎔裁，櫽括情理，矯揉文采也。”《宋史·文苑傳五·賀鑄》：“尤長於度曲，掇拾人所棄遺，少加檃括，皆為新奇。” 朱自清 《詩多義舉例·古詩一首》：“《涉江采芙蓉》一首全用《楚辭》，也許有點逐臣的意思，但那是有意櫽括，又當別論。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
問名
中國舊時婚姻禮節,在婚前男家把寫有詢問女方名字和生辰八字內容的書札派人送到女家
王孫
(1) 王爵的子孫
(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子
王孫公子
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