題袁瑛攜尊問事

作者:乾隆 朝代:清代

題袁瑛攜尊問事原文

偃息草堂古帙開,攜尊佳客過橋來。

相商不外幽居事,涉世塵應罰綠醅。

詩詞問答

問:題袁瑛攜尊問事的作者是誰?答:乾隆
問:題袁瑛攜尊問事寫於哪個朝代?答:清代
問:題袁瑛攜尊問事是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製詩三集卷六十五

參考注釋

偃息

(1) 休養;歇息

(2) 停息;止息

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

佳客

嘉賓;貴客。 南朝 梁 沉約 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》:“銜書必青鳥,佳客信龍鑣。” 唐 杜甫 《賓至》詩:“竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》詩之一:“已向美人衣上繡,更留佳客賦嬋娟。” 清 陳夢雷 《友人問疾》詩:“支離臥病空齋里,佳客來過強作歡。”

過橋

迷信風俗,“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七:“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌,到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的,上面糊著金色的紙和銀色的紙,一共有兩座,一座叫金橋,一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來,師姑們齊聲念唱。每唱一節,正位師姑用手卷在橋上一指,靈牌就往上挪動一級。到了橋頂,又往下降;過了金橋,又過銀橋, 周炳 一直看到過完了橋,才告辭回家。”

相商

互相討論、協商、商議

相商沒有結果

不外

不超出某種範圍以外。 明 張居正 《進世宗御筆疏》:“伏望皇上萬幾之暇,特加省閲,則致理之方,不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一:“然求其細意熨貼,亦不外此數語。” 毛 * 《被敵人反對是好事而不是壞事》:“到 延安 參觀的人們,所以十分注意去看 抗大 ,我想也不外這個道理。”

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

世塵

(1).塵世;人間。 唐 王昌齡 《題朱鍊師山房》詩:“叩齒焚香出世塵,齋壇鳴磬步虛人。”《天雨花》第五回:“這般隱弊誰能測,真是天星降世塵。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《別贊上人》詩:“還為世塵嬰,頗帶顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“弟子隱志不堅,為世塵牽引,有違明訓。”

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