寄歐職方時振原文
午睡醒時獨倚闌，葛巾何用再三彈。
驚聞碧樹還書禮，欲向雲霄附羽翰。
長者風流元似玉，同心言語自如蘭。
無因拭目官槐道，一借前驅負弩看。
詩詞問答
問：寄歐職方時振的作者是誰？答：石寶
問：寄歐職方時振寫於哪個朝代？答：明代
問：寄歐職方時振是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：熊峰集卷九
參考注釋
午睡
午覺
倚闌
見“ 倚欄 ”。
葛巾
古時用葛布做的頭巾
乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到 周瑜寨中。——《三國演義》
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
再三
一次又一次;多次
再三強調
碧樹
(1).綠色的樹木。《列子·湯問》：“碧樹而冬生，實丹而味酸。” 南朝 梁 蕭統 《七契》：“碧樹初蕊，緑草含滋。” 唐 杜甫 《錦樹行》：“霜凋碧樹作錦樹，萬壑東逝無停留。”《花月痕》第四三回：“西園碧樹今如此，莫近高窗臥聽秋。”
(2).玉樹。《淮南子·墬形訓》：“碧樹瑤樹在其北。” 高誘 註：“碧，青玉也。” 漢 班固 《西都賦》：“珊瑚碧樹，周阿而生。”《文選·鮑照＜蕪城賦＞》：“璇淵碧樹，弋林釣渚之館。” 李善 註：“碧樹，玉樹也。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“啼花戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。”
還書
(1).報書，致信。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“王乃遣人持黃金五十斤送 博 （ 張博 ）， 博 喜，還書謝。” 顏師古 註：“還書，報書。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》：“ 謝萬 壽春 敗後，還書與 王右軍 云：慙負宿願。” 王闓運 《莫姬哀詞》：“歸及秋深，別當冬始。 夏口 還書， 淮陽 詠史。”
(2).指答覆的信。《樂府詩集·清商曲辭四·烏夜啼》：“此日無啼音，裂帛作還書。” 南朝 梁 吳均 《山中雜詩》之三：“奈何 梁 隱士，一去無還書。” 唐 張讀 《宣室志》卷二：“留 趙 一日，贈縑數匹，以還書託焉。”
(3).歸還所借的書。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“十七八九夜，還書復借書。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“今人云：借書還書，等為二痴。”
(4).謂生徒對著老師背書。《新華日報》1987.5.15：“此後，兩個多月的時間， 麗堂 每天對著爺爺‘還書’。”
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
羽翰
(1).翅膀。 南朝 宋 鮑照 《詠雙燕》之一：“雙燕戲雲崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出門行》之二：“參辰出沒不相待，我欲橫天無羽翰。” 明 張景 《飛丸記·月下傷懷》：“思痴無羽翰，想極夢魂旋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”
(2).飛翔；飛升。 唐 李紳 《華頂》詩：“浮生未有從師地，空誦仙經想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻東昌三日》詩：“舟前花鴨憑遊戲，天上飛鴻自羽翰。”
(3).指書信或文章。 清 姚鼐 《送江寧郡丞王石丈運餉入蜀》詩：“憶昔趨階序，初欣見羽翰。” 郭沫若 《紀念孫中山》詩之三：“天高風淨雁聲還，寄語 臺 澎 托羽翰。”
長者
(1) 年紀大、輩份高的人
傷長者之意。——《戰國策·燕策》
為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》
長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》
長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(2) 指有德行的人
忠厚長者
市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》
以君為長者。——《戰國策·魏策》
(3) 顯貴的人
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
同心
(1) 思想或認識一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圓
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔時同心人,今日兩離分
言語
說話
與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
自如
(1) 沒有障礙地;不受約束地
(2) 活動或操作靈活自然
無因
(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”
拭目
擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。” 顏師古 註：“言改易視聽，欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”
官槐
官府植於官道旁的槐樹。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“近奉文牒，令伐官槐，若欲造車，豈無良木？” 宋 呂渭老 《百事嬌》詞：“登堂望極，正露鎖，官槐歸路。” 清 顧炎武 《日知錄·官樹》：“下至 隋 唐 之代，而官槐官柳亦多見之詩篇，猶是人存政舉之效。”
一借
後漢 寇恂 為 河內 太守，征入朝為金吾。時 光武 至 穎川 ，百姓遮道曰：“願從陛下復借 寇君 一年。”事見《東觀漢紀》、《後漢書》本傳。後因以“一借”為百姓留戀好官之典實。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結。”參見“ 借寇 ”。
前驅
(1) 前導
一箭斃其前驅
(2) 先頭部隊;先鋒
三千為前驅。——《資治通鑑·唐紀》
前驅清道。
以二千五百人為前驅
(3) 引導事物發展的先行者
革命前驅
負弩
(1).謂背負弓箭，開路先行。古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜 相如 為中郎將，建節往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“郡將州司，郊迎負弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“昨日焚香謁聖母，青山鞠躬如負弩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“﹝ 李左車 ﹞懷中出天師刺，曰：‘聞騶從將臨，先遣負弩。’”
(2).古代亭長的別稱。《後漢書·百官志五》“亭有亭長，以禁盜賊” 劉昭 注引 漢 應劭 《風俗通》：“亭吏舊名負弩，改為長，或謂亭父。”
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