中元夕放河鐙即事有作原文
終日盼天晴，亦無疏雨行。
詎寧廑節事，惟切較農情。
既美更求善，少欣多致怦。
秋雲韜月魄，蓮炬益光明。
詩詞問答
問：中元夕放河鐙即事有作的作者是誰？答：乾隆
問：中元夕放河鐙即事有作寫於哪個朝代？答：清代
問：中元夕放河鐙即事有作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集巷八
參考注釋
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
節事
謂行事有節制，使合乎準則。《國語·越語下》：“ 越王 句踐 即位三年而欲伐 吳 ， 范蠡 進諫曰：‘夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。’” 韋昭 註：“節，制也。”《史記·越王句踐世家》：“ 越王 謂 范蠡 曰：‘以不聽子故至於此，為之柰何？’ 蠡 對曰：‘持滿者與天，定傾者與人，節事者以地。’” 司馬貞 索隱：“言地能財成萬物，人主宜節用以法地，故地與之。”
月魄
(1).指月初生或圓而始缺時不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《漢武帝內傳》：“致日精得陽光之珠，求月魄獲黃水之華。” 唐 李商隱 《街西池館》詩：“疎簾留月魄，珍簟接煙波。” 元 柯九思 《送林彥清歸永嘉》詩：“遙瞻 廣寒殿 ， 素娥 正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見一紅一黑者，大如車輪，並行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加於古月；今潮之盛，不能過於古潮。安得所謂進化者。”
(2).道教語。以日為陽，稱日魂；以月為陰，稱月魄。
蓮炬
蓮花形的蠟燭。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金籙齋詞》：“焰九光之蓮炬，下照冥津；飄三素之檀煙，上聞真域。” 明 沉鯨 《雙珠記·元宵燈宴》：“新正圓月夜，是處蓮炬，星球衝瑩。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“有稱海上仙翁者，首唱曰：蓮炬今宵獻瑞芝。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
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